Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

1 Corintios 10

¹No quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres estuvieron todos debajo de la nube, y todos pasaron por el mar; Nolo enim vos ignorare fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt,²y todos en orden a Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar; et omnes in Moyse baptizati sunt in nube, et in mari:³y todos comieron el mismo manjar espiritual, et omnes eamdem escam spiritalem manducaverunt,⁴y todos bebieron la misma bebida espiritual, puesto que bebían de una piedra espiritual que les iba siguiendo, y la piedra era Cristo. et omnes eumdem potum spiritalem biberunt (bibebant autem de spiritali, consequente eos, petra: petra autem erat Christus):⁵Con todo, la mayor parte de ellos no agradó a Dios, pues fueron tendidos en el desierto. sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo: nam prostrati sunt in deserto.⁶Estas cosas sucedieron como figuras para nosotros, a fin de que no codiciemos lo malo como ellos codiciaron. Hæc autem in figura facta sunt nostri, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt.⁷No seáis, pues, idólatras, como algunos de ellos, según está escrito: “Sentose el pueblo a comer y a beber, y se levantaron para danzar”. Neque idololatræ efficiamini, sicut quidam ex ipsis: quemadmodum scriptum est: Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere.⁸No cometamos, pues, fornicación, como algunos de ellos la cometieron y cayeron en un solo día veintitrés mil. Neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia.⁹No tentemos, pues, al Señor, como algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt, et a serpentibus perierunt.¹⁰No murmuréis, pues, como algunos de ellos murmuraron y perecieron a manos del Exterminador. Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore.¹¹Todo esto les sucedió a ellos en figura, y fue escrito para amonestación de nosotros para quienes ha venido el fin de las edades. Hæc autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines sæculorum devenerunt.¹²Por tanto, el que cree estar en pie, cuide de no caer. Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat.¹³No nos ha sobrevenido tentación que no sea humana; y Dios es fiel y no permitirá que seáis tentados sobre vuestras fuerzas, sino que aun junto a la tentación preparará la salida, para que podáis sobrellevarla. Tentatio vos non apprehendat nisi humana: fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum ut possitis sustinere.¹⁴Por lo cual, amados míos, huid de la idolatría. Propter quod, carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura:¹⁵Os hablo como a prudentes; juzgad vosotros mismos de lo que os digo: ut prudentibus loquor, vos ipsi judicate quod dico.¹⁶El cáliz de bendición que bendecimos ¿no es comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos ¿no es comunión del cuerpo de Cristo? Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? et panis quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est?¹⁷Dado que uno es el pan, un cuerpo somos los muchos; pues todos participamos del único Pan. Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes qui de uno pane participamus.¹⁸Mirad al Israel según la carne. ¿Acaso los que comen de las víctimas no entran en comunión con el altar? Videte Israël secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris?¹⁹¿Qué es, pues, lo que digo? ¿Que lo inmolado a los ídolos es algo? ¿O que el ídolo es algo? Quid ergo? dico quod idolis immolatum sit aliquid? aut quod idolum, sit aliquid?²⁰Al contrario, digo que lo que inmolan [los gentiles], a los demonios lo inmolan, y no a Dios, y no quiero que vosotros entréis en comunión con los demonios. Sed quæ immolant gentes, dæmoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri dæmoniorum:²¹No podéis beber el cáliz del Señor y el cáliz de los demonios. No podéis participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. non potestis calicem Domini bibere, et calicem dæmoniorum; non potestis mensæ Domini participes esse, et mensæ dæmoniorum.²²¿O es que queremos provocar a celos al Señor? ¿Somos acaso más fuertes que Él? An æmulamur Dominum? numquid fortiores illo sumus? Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt.²³“Todo es lícito”: pero no todo conviene. “Todo es lícito”; pero no todo edifica. Omnia mihi licent, sed non omnia ædificat.²⁴Ninguno mire por lo propio sino por lo del prójimo. Nemo quod suum est quærat, sed quod alterius.²⁵De todo lo que se vende en el mercado, comed sin inquirir nada por motivos de conciencia; Omne quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.²⁶porque “del Señor es la tierra y cuanto ella contiene”. Domini est terra, et plenitudo ejus.²⁷Si os convida alguno de los infieles y aceptáis, comed de cuanto os pongan delante, sin inquirir nada por motivos de conciencia. Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire: omne quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.²⁸Mas si alguno os dijere: “esto fue inmolado”, no comáis, en atención a aquel que lo señaló, y por la conciencia. Si quis autem dixerit: Hoc immolatum est idolis: nolite manducare propter illum qui indicavit, et propter conscientiam:²⁹Por la conciencia digo, no la propia, sino la del otro. Mas ¿por qué ha de ser juzgada mi libertad por conciencia ajena? conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. Ut quid enim libertas mea judicatur ab aliena conscientia?³⁰Si yo tomo mi parte con acción de gracias ¿por qué he de ser censurado por aquello mismo de que doy gracias? Si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago?³¹Por lo cual, ya comáis, ya bebáis, ya hagáis cualquier cosa, todo habéis de hacerlo para gloria de Dios, Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis: omnia in gloriam Dei facite.³²y no seáis ocasión de escándalo, ni para los judíos, ni para los griegos, ni para la Iglesia de Dios; Sine offensione estote Judæis, et gentibus, et ecclesiæ Dei:³³así como yo también en todo procuro complacer a todos, no buscando mi propio provecho, sino el de todos para que se salven. sicut et ego per omnia omnibus placeo, non quærens quod mihi utile est, sed quod multis: ut salvi fiant.