Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)
1 Corintios 12
1En orden a las cosas espirituales no quiero, hermanos, que seáis ignorantes. De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.2Bien sabéis que cuando erais gentiles se os arrastraba de cualquier modo en pos de los ídolos mudos. Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.3Os hago saber, pues, que nadie que hable en el Espíritu de Dios, dice: “anatema sea Jesús”; y ninguno puede exclamar: “Jesús es el Señor”, si no es en Espíritu Santo. Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.4Hay diversidad de dones, mas el Espíritu es uno mismo, Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus:5y hay diversidad de ministerios, mas el Señor es uno mismo; et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus:6y hay diversidad de operaciones, mas el mismo Dios es el que las obra todas ellas en todos. et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.7A cada uno, empero, se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien (común). Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.8Porque a uno, por medio del Espíritu, se le otorga palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia, según el mismo Espíritu; Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ: alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum:9a otro, en el mismo Espíritu, fe; a otro, dones de curaciones, en el único Espíritu; alteri fides in eodem Spiritu: alii gratia sanitatum in uno Spiritu:10a otro, operaciones de milagros; a otro, profecía; a otro, discreción de espíritus; a otro, variedad de lenguas; a otro, interpretación de lenguas. alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.11Pero todas estas cosas las obra el mismo y único Espíritu, repartiendo a cada cual según quiere. Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.12Porque así como el cuerpo es uno, mas tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, forman un mismo cuerpo, así también Cristo. Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt: ita et Christus.13Pues todos nosotros fuimos bautizados en un mismo Espíritu, para ser un solo cuerpo, ya judíos, ya griegos, ya esclavos, ya libres; y a todos se nos dio a beber un mismo Espíritu. Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi: et omnes in uno Spiritu potati sumus.14Dado que el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.15Si dijere el pie: porque no soy mano, no soy del cuerpo, no por esto deja de ser del cuerpo. Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore?16Y si dijere el oído: porque no soy ojo, no soy del cuerpo, no por esto deja de ser del cuerpo. Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore: num ideo est de corpore?17Si todo el cuerpo fuera ojo ¿dónde estaría el oído? Si todo él fuera oído ¿dónde estaría el olfato? Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus?18Mas ahora Dios ha dispuesto los miembros, cada uno de ellos en el cuerpo, como Él ha querido. Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.19y si todos fueran un mismo miembro ¿dónde estaría el cuerpo? Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus?20Mas ahora son muchos los miembros, pero uno solo el cuerpo. Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.21Ni puede el ojo decir a la mano: no te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: no tengo necesidad de vosotros. Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii.22Muy al contrario, aquellos miembros que parecen ser más débiles, son los más necesarios; Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt:23y los que reputamos más viles en el cuerpo, los rodeamos con más abundante honra; y nuestras partes indecorosas, las tratamos con mayor decoro, et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.24en tanto que nuestras partes honestas no tienen necesidad de ello; mas Dios combinó el cuerpo, de manera de dar decencia mayor a lo que menos la tenía; Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,25para que no haya disensión en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos por los otros. ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.26Por donde si un miembro sufre, sufren con él todos los miembros; y si un miembro es honrado, se regocijan con él todos los miembros. Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra: sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.27Vosotros sois, pues, cuerpo de Cristo y miembros (cada uno) en parte. Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.28Y a unos puso Dios en la Iglesia, primero apóstoles, segundo profetas, tercero doctores, a otros les dio el don de milagros, de curaciones, auxilios, gobiernos y variedades de lenguas. Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.29¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos doctores? ¿Son todos obradores de milagros? Numquid omnes apostoli? numquid omnes prophetæ? numquid omnes doctores?30¿Tienen todos dones de curaciones? ¿Hablan todos en lenguas? ¿Son todos intérpretes? numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur?31Aspirad a los dones más grandes. Pero os voy a mostrar todavía un camino más excelente. Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.