Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)
1 Corintios 3
1Yo, hermanos, no he podido hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Et ego, fratres, non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus. Tamquam parvulis in Christo,2Leche os di a beber, no manjar (sólido), porque no erais capaces todavía, y ni aun ahora sois capaces; lac vobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis: sed nec nunc quidem potestis: adhuc enim carnales estis.3siendo como sois todavía carnales; puesto que mientras hay entre vosotros celos y discordias ¿no sois acaso carnales y vivís a modo de hombres? Cum enim sit inter vos zelus, et contentio: nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis?4Cuando uno dice: “yo soy de Pablo”; y otro: “yo soy de Apolo”, ¿no es que sois hombres? Cum enim quis dicat: Ego quidem sum Pauli; alius autem: Ego Apollo: nonne homines estis? Quid igitur est Apollo? quid vero Paulus?5¿Qué es Apolo? Y ¿qué es Pablo? Servidores, según lo que a cada uno dio el Señor, por medio de los cuales creísteis. ministri ejus, cui credidistis, et unicuique sicut Dominus dedit.6Yo planté, Apolo regó, pero Dios dio el crecimiento. Ego plantavi, Apollo rigavit: sed Deus incrementum dedit.7Y así, ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios que da el crecimiento. Itaque neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat: sed qui incrementum dat, Deus.8El que planta y el que riega son lo mismo; y cada uno recibirá su galardón en la medida de su trabajo. Qui autem plantat, et qui rigat, unum sunt. Unusquisque autem propriam mercedem accipiet, secundum suum laborem.9Nosotros somos los que trabajamos con Dios; vosotros sois la labranza de Dios, el edificio de Dios. Dei enim sumus adjutores: Dei agricultura estis, Dei ædificatio estis.10Según la gracia de Dios que me ha sido dada, yo, cual prudente arquitecto, puse el fundamento, y otro edifica sobre él. Pero mire cada cual cómo edifica sobre él. Secundum gratiam Dei, quæ data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui: alius autem superædificat. Unusquisque autem videat quomodo superædificet.11Porque nadie puede poner otro fundamento, fuera del ya puesto, que es Jesucristo. Fundamentum enim aliud nemo potest ponere præter id quod positum est, quod est Christus Jesus.12Si, empero, sobre este fundamento se edifica oro, plata, piedras preciosas, (o bien) madera, heno, paja, Si quis autem superædificat super fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fœnum, stipulam,13la obra de cada uno se hará manifiesta, porque el día la descubrirá, pues en fuego será revelado; y el fuego pondrá a prueba cuál sea la obra de cada uno. uniuscujusque opus manifestum erit: dies enim Domini declarabit, quia in igne revelabitur: et uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit.14Si la obra que uno ha sobreedificado subsistiere, recibirá galardón; Si cujus opus manserit quod superædificavit, mercedem accipiet.15si la obra de uno fuere consumida, sufrirá daño; él mismo empero se salvará, mas como a través del fuego. Si cujus opus arserit, detrimentum patietur: ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem.16¿No sabéis acaso que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis?17Si alguno destruyere el templo de Dios, le destruirá Dios a él; porque santo es el templo de Dios, que sois vosotros. Si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.18Nadie se engañe a sí mismo. Si alguno entre vosotros cree ser sabio en este siglo, hágase necio para hacerse sabio. Nemo se seducat: si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc sæculo, stultus fiat ut sit sapiens.19Porque la sabiduría de este mundo es necedad para Dios. Pues escrito está: “Él prende a los sabios en su misma astucia”. Sapientia enim hujus mundi, stultitia est apud Deum. Scriptum est enim: Comprehendam sapientes in astutia eorum.20Y otra vez: “El Señor conoce los razonamiento de los sabios, que son vanos”. Et iterum: Dominus novit cogitationes sapientium quoniam vanæ sunt.21Así pues, que nadie ponga su gloria en los hombres. Porque todo es ciertamente vuestro; Nemo itaque glorietur in hominibus.22sea Pablo, sea Apolo, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo porvenir, todo es vuestro, Omnia enim vestra sunt, sive Paulus, sive Apollo, sive Cephas, sive mundus, sive vita, sive mors, sive præsentia, sive futura: omnia enim vestra sunt:23mas vosotros sois de Cristo, y Cristo es de Dios. vos autem Christi: Christus autem Dei.