Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Hebreos 10

¹La Ley no es sino una sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, por lo cual nunca puede con los mismos sacrificios, ofrecidos sin cesar año tras año, hacer perfectos a los que se le acercan. Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum: per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere:²De lo contrario ¿no habrían cesado de ofrecerse? puesto que los oferentes una vez purificados no tendrían más conciencia del pecado. alioquin cessassent offerri: ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati:³Sin embargo, en aquellos (sacrificios) se hace memoria de los pecados año por año. sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.⁴Porque es imposible que la sangre de toros y de machos cabríos quite pecados. Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.⁵Por lo cual dice al entrar en el mundo: “Sacrificio y oblación no los quisiste, pero un cuerpo me has preparado. Ideo ingrediens mundum dicit: Hostiam et oblationem noluisti: corpus autem aptasti mihi:⁶Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron. holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.⁷Entonces dije: He aquí que vengo —así está escrito de Mí en el rollo del Libro— para hacer, oh Dios, tu voluntad”. Tunc dixi: Ecce venio: in capite libri scriptum est de me: Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.⁸Habiendo dicho arriba: “Sacrificios y oblaciones, y holocaustos por el pecado no los quisiste, ni te agradaron estas cosas que se ofrecen según la Ley”, Superius dicens: Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,⁹continuó diciendo: “He aquí que vengo para hacer tu voluntad”; con lo cual abroga lo primero, para establecer lo segundo. tunc dixi: Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam: aufert primum, ut sequens statuat.¹⁰En virtud de esta voluntad hemos sido santificados una vez para siempre por la oblación del cuerpo de Jesucristo. In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.¹¹Todo sacerdote está ejerciendo día por día su ministerio, ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, los cuales nunca pueden quitar los pecados; Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata:¹²Este, empero, después de ofrecer un solo sacrificio por los pecados, para siempre “se sentó a la diestra de Dios”, hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,¹³aguardando lo que resta “hasta que sus enemigos sean puestos por escabel de sus pies”. de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.¹⁴Porque con una sola oblación ha consumado para siempre a los santificados. Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.¹⁵Esto nos lo certifica también el Espíritu Santo, porque después de haber dicho: Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit:¹⁶“Este es el pacto que concluiré con ellos, después de aquellos días, dice el Señor, pondré mis leyes en su corazón, y las escribiré en su mente”, Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas:¹⁷(añade): “Y de sus pecados y sus iniquidades no me acordaré más”. et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.¹⁸Ahora bien, donde hay perdón de estos, ya no hay más oblación por el pecado. Ubi autem horum remissio: jam non est oblatio pro peccato.¹⁹Teniendo, pues, hermanos, libre entrada en el santuario, en virtud de la sangre de Jesús; Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,²⁰un camino nuevo y vivo, que Él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,²¹y un gran sacerdote sobre la casa de Dios, et sacerdotem magnum super domum Dei:²²lleguémonos con corazón sincero, en plenitud de fe, limpiados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura. accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,²³Mantengamos firme la confesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que hizo la promesa; teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),²⁴y miremos los unos por los otros, para estímulo de caridad y de buenas obras, et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum:²⁵no abandonando la común reunión, como es costumbre de algunos, sino antes animándoos, y tanto más, cuanto que veis acercarse el día. non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.²⁶Porque si pecamos voluntariamente, después de haber recibido el conocimiento de la verdad, no queda ya sacrificio por los pecados, Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,²⁷sino una horrenda expectación del juicio, y un celo abrasador que ha de devorar a los enemigos. terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.²⁸Si uno desacata la Ley de Moisés, muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos, Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur:²⁹¿de cuánto más severo castigo pensáis que será juzgado digno el que pisotea al Hijo de Dios, y considera como inmunda la sangre del pacto con que fue santificado, y ultraja al Espíritu de la gracia? quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit?³⁰Pues sabemos quién dijo: “Mía es la venganza; Yo daré el merecido”, y otra vez: “Juzgará el Señor a su pueblo”. Scimus enim qui dixit: Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum: Quia judicabit Dominus populum suum.³¹Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo. Horrendum est incidere in manus Dei viventis.³²Recordad los días primeros, en que, después de iluminados, soportasteis un gran combate de padecimientos. Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum:³³Por una parte habéis servido de espectáculo por la afrenta y tribulación que padecisteis; por la otra, os habéis hecho partícipes de los que sufrían tal tratamiento. et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti: in altero autem socii taliter conversantium effecti.³⁴Porque no solamente os compadecisteis de los encarcelados, sino que aceptasteis gozosamente el robo de vuestros bienes, sabiendo que tenéis una posesión mejor y duradera. Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.³⁵No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene una grande recompensa, Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.³⁶puesto que tenéis necesidad de paciencia, a fin de que después de cumplir la voluntad de Dios obtengáis lo prometido: Patientia enim vobis necessaria est: ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.³⁷“Porque todavía un brevísimo tiempo, y el que ha de venir vendrá y no tardará”. Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.³⁸Y “El justo mío vivirá por la fe; mas si se retirare, no se complacerá mi alma en él”. Justus autem meus ex fide vivit: quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.³⁹Pero nosotros no somos de aquellos que se retiran para perdición, sino de los de fe para ganar el alma. Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.