Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)
Santiago 3
1Hermanos míos, no haya tantos entre vosotros que pretendan ser maestros, sabiendo que así nos acarreamos un juicio más riguroso; Nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis.2pues todos tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en el hablar, es hombre perfecto, capaz de refrenar también el cuerpo entero. In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir: potest etiam freno circumducere totum corpus.3Si a los caballos, para que nos obedezcan ponemos frenos en la boca, manejamos también todo su cuerpo. Si autem equis frena in ora mittimus ad consentiendum nobis, et omne corpus illorum circumferimus.4Ved igualmente cómo, con un pequeñísimo timón, las naves, tan grandes e impelidas de vientos impetuosos, son dirigidas a voluntad del piloto. Ecce et naves, cum magnæ sint, et a ventis validis minentur, circumferuntur a modico gubernaculo ubi impetus dirigentis voluerit.5Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. Mirad cuán pequeño es el fuego que incendia un bosque tan grande. Ita et lingua modicum quidem membrum est, et magna exaltat. Ecce quantus ignis quam magnam silvam incendit!6También la lengua es fuego: es el mundo de la iniquidad. Puesta en medio de nuestros miembros, la lengua es la que contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la vida, siendo ella a su vez inflamada por el infierno. Et lingua ignis est, universitas iniquitatis. Lingua constituitur in membris nostris, quæ maculat totum corpus, et inflammat rotam nativitatis nostræ inflammata a gehenna.7Todo género de fieras, de aves, de reptiles y de animales marinos se doma y se amansa por el género humano; Omnis enim natura bestiarum, et volucrum, et serpentium, et ceterorum domantur, et domita sunt a natura humana:8pero no hay hombre que pueda domar la lengua: incontenible azote, llena está de veneno mortífero. linguam autem nullus hominum domare potest: inquietum malum, plena veneno mortifero.9Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, hechos a semejanza de Dios. In ipsa benedicimus Deum et Patrem: et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei facti sunt.10De una misma boca salen bendición y maldición. No debe, hermanos, ser así. Ex ipso ore procedit benedictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, hæc ita fieri.11¿Acaso la fuente mana por la misma vertiente agua dulce y amarga? Numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam?12¿Puede, hermanos míos, la higuera dar aceitunas, o higos la vid? Así tampoco la fuente salada puede dar agua dulce. Numquid potest, fratres mei, ficus uvas facere, aut vitis ficus? Sic neque salsa dulcem potest facere aquam.13¿Hay alguno entre vosotros sabio y entendido? Muestre sus obras por la buena conducta con la mansedumbre (que es propia) de la sabiduría. Quis sapiens et disciplinatus inter vos? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ.14Pero si tenéis en vuestros corazones amargos celos y espíritu de contienda, no os gloriéis al menos, ni mintáis contra la verdad. Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris: nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem:15No es esa la sabiduría que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica. non est enim ista sapientia desursum descendens: sed terrena, animalis, diabolica.16Porque donde hay celos y contiendas, allí hay desorden y toda clase de villanía. Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum.17Mas la sabiduría de lo alto es ante todo pura, luego pacífica, indulgente, dócil, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad, sin hipocresía. Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.18Fruto de justicia, ella se siembra en paz, para bien de los que siembran la paz. Fructus autem justitiæ, in pace seminatur, facientibus pacem.