Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Mateo 18

¹En aquel tiempo, los discípulos se llegaron a Jesús y le preguntaron: “En conclusión, ¿quién es el mayor en el reino de los cielos?” In illa hora accesserunt discipuli ad Jesum, dicentes: Quis, putas, major est in regno cælorum?²Entonces, Él llamó a sí a un niño, lo puso en medio de ellos, Et advocans Jesus parvulum, statuit eum in medio eorum,³y dijo: “En verdad, os digo, si no volviereis a ser como los niños, no entraréis en el reino de los cielos. et dixit: Amen dico vobis, nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum cælorum.⁴Quien se hiciere pequeño como este niñito, ese es el mayor en el reino de los cielos. Quicumque ergo humiliaverit se sicut parvulus iste, hic est major in regno cælorum.⁵Y quien recibe en mi nombre a un niño como este, a Mí me recibe”. Et qui susceperit unum parvulum talem in nomine meo, me suscipit:⁶“Pero quien encandalizare a uno solo de estos pequeños que creen en Mí, más le valdría que se le suspendiese al cuello una piedra de molino de las que mueve un asno, y que fuese sumergido en el abismo del mar. qui autem scandalizaverit unum de pusillis istis, qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris.⁷¡Ay del mundo por los escándalosPorque forzoso es que vengan escándalos, pero ¡ay del hombre por quien el escándalo viene! Væ mundo a scandalis! Necesse est enim ut veniant scandala: verumtamen væ homini illi, per quem scandalum venit.⁸Si tu mano o tu pie te hace tropezar, córtalo y arrójalo lejos de ti. Más te vale entrar en la vida manco o cojo, que ser, con tus dos manos o tus dos pies, echado en el fuego eterno. Si autem manus tua, vel pes tuus scandalizat te, abscide eum, et projice abs te: bonum tibi est ad vitam ingredi debilem, vel claudum, quam duas manus vel duos pedes habentem mitti in ignem æternum.⁹Y si tu ojo te hace tropezar, sácalo y arrójalo lejos de ti. Más te vale entrar en la vida con un solo ojo, que ser, con tus dos ojos, arrojado en la gehenna del fuego. Et si oculus tuus scandalizat te, erue eum, et projice abs te: bonum tibi est cum uno oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis.¹⁰Guardaos de despreciar a uno solo de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles, en los cielos, ven continuamente la faz de mi Padre celestial. Videte ne contemnatis unum ex his pusillis: dico enim vobis, quia angeli eorum in cælis semper vident faciem Patris mei, qui in cælis est.¹¹[Porque el Hijo del hombre ha venido a salvar lo que estaba perdido]”. Venit enim Filius hominis salvare quod perierat.¹²“¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se llega a descarriar, ¿no dejará sobre las montañas las noventa y nueve, para ir en busca de la que se descarrió? Quid vobis videtur? si fuerint alicui centum oves, et erravit una ex eis: nonne relinquit nonaginta novem in montibus, et vadit quærere eam quæ erravit?¹³Y si llega a encontrarla, en verdad, os digo, tiene más gozo por ella que por las otras noventa y nueve, que no se descarriaron. Et si contigerit ut inveniat eam: amen dico vobis, quia gaudet super eam magis quam super nonaginta novem, quæ non erraverunt.¹⁴De la misma manera, no es voluntad de vuestro Padre celestial que se pierda uno de estos pequeños”. Sic non est voluntas ante Patrem vestrum, qui in cælis est, ut pereat unus de pusillis istis.¹⁵“Si tu hermano peca [contra ti] repréndelo entre ti y él solo; si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Si autem peccaverit in te frater tuus, vade, et corripe eum inter te, et ipsum solum: si te audierit, lucratus eris fratrem tuum.¹⁶Si no te escucha toma todavía contigo un hombre o dos, para que por boca de dos testigos o tres conste toda palabra. Si autem te non audierit, adhibe tecum adhuc unum, vel duos, ut in ore duorum, vel trium testium stet omne verbum.¹⁷Si a ellos no escucha, dilo a la Iglesia. Y si no escucha tampoco a la Iglesia, sea para ti como un pagano y como un publicano. Quod si non audierit eos: dic ecclesiæ. Si autem ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus.¹⁸En verdad, os digo, todo lo que atareis sobre la tierra, será atado en el cielo, y todo lo que desatareis sobre la tierra, será desatado en el cielo”. Amen dico vobis, quæcumque alligaveritis super terram, erunt ligata et in cælo: et quæcumque solveritis super terram, erunt soluta et in cælo.¹⁹“De nuevo, en verdad, os digo, si dos de entre vosotros sobre la tierra se concertaren acerca de toda cosa que pidan, les vendrá de mi Padre celestial. Iterum dico vobis, quia si duo ex vobis consenserint super terram, de omni re quamcumque petierint, fiet illis a Patre meo, qui in cælis est.²⁰Porque allí donde dos o tres están reunidos por causa mía, allí estoy Yo en medio de ellos”. Ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum.²¹Entonces Pedro le dijo: “Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí y le perdonaré? ¿Hasta siete veces?” Tunc accedens Petrus ad eum, dixit: Domine, quoties peccabit in me frater meus, et dimittam ei? usque septies?²²Jesús le dijo: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Dicit illi Jesus: Non dico tibi usque septies: sed usque septuagies septies.²³Por eso el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. Ideo assimilatum est regnum cælorum homini regi, qui voluit rationem ponere cum servis suis.²⁴Y cuando comenzó a ajustarlas, le trajeron a uno que le era deudor de diez mil talentos. Et cum cœpisset rationem ponere, oblatus est ei unus, qui debebat ei decem millia talenta.²⁵Como no tenía con qué pagar, mandó el Señor que lo vendiesen a él, a su mujer y a sus hijos y todo cuanto tenía y se pagase la deuda. Cum autem non haberet unde redderet, jussit eum dominus ejus venundari, et uxorem ejus, et filios, et omnia quæ habebat, et reddi.²⁶Entonces arrojándose a sus pies el siervo, postrado, le decía: “Ten paciencia conmigo, y te pagaré todo” Procidens autem servus ille, orabat eum, dicens: Patientiam habe in me, et omnia reddam tibi.²⁷Movido a compasión el amo de este siervo, lo dejó ir y le perdonó la deuda. Misertus autem dominus servi illius, dimisit eum, et debitum dimisit ei.²⁸Al salir, este siervo encontró a uno de sus compañeros, que le debía cien denarios, y agarrándolo, lo sofocaba y decía: “Paga lo que debes”. Egressus autem servus ille invenit unum de conservis suis, qui debebat ei centum denarios: et tenens suffocavit eum, dicens: Redde quod debes.²⁹Su compañero, cayendo a sus pies, le suplicaba y decía: “Ten paciencia conmigo y te pagaré”. Et procidens conservus ejus, rogabat eum, dicens: Patientiam habe in me, et omnia reddam tibi.³⁰Mas él no quiso, y lo echó a la cárcel, hasta que pagase la deuda. Ille autem noluit: sed abiit, et misit eum in carcerem donec redderet debitum.³¹Pero, al ver sus compañeros lo ocurrido, se contristaron sobremanera y fueron y contaron al amo todo lo que había sucedido. Videntes autem conservi ejus quæ fiebant, contristati sunt valde: et venerunt, et narraverunt domino suo omnia quæ facta fuerant.³²Entonces lo llamó su señor y le dijo: “Mal siervo, yo te perdoné toda aquella deuda como me suplicaste. Tunc vocavit illum dominus suus: et ait illi: Serve nequam, omne debitum dimisi tibi quoniam rogasti me:³³¿No debías tú también compadecerte de tu compañero, puesto que yo me compadecí de ti?” nonne ergo oportuit et te misereri conservi tui, sicut et ego tui misertus sum?³⁴Y encolerizado su señor, lo entregó a los verdugos hasta que hubiese pagado toda su deuda. Et iratus dominus ejus tradidit eum tortoribus, quoadusque redderet universum debitum.³⁵Esto hará con vosotros mi Padre celestial si no perdonáis de corazón cada uno a su hermano”. Sic et Pater meus cælestis faciet vobis, si non remiseritis unusquisque fratri suo de cordibus vestris.