Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)
Proverbios 14
1La mujer sabia edifica su casa, la necia con sus manos la derriba. Sapiens mulier ædificat domum suam; insipiens exstructam quoque manibus destruet.2El que teme a Yahvé, va por el camino derecho, el que lo menosprecia, camina por sendas tortuosas. Ambulans recto itinere, et timens Deum, despicitur ab eo qui infami graditur via.3En la boca del necio está el azote de su orgullo; mas a los sabios les sirven de guarda sus labios. In ore stulti virga superbiæ; labia autem sapientium custodiunt eos.4Sin bueyes queda vacío el pesebre; en la mies abundante se muestra la fuerza del buey. Ubi non sunt boves, præsepe vacuum est; ubi autem plurimæ segetes, ibi manifesta est fortitudo bovis.5El testigo fiel no miente, el testigo falso, empero, profiere mentiras. Testis fidelis non mentitur; profert autem mendacium dolosus testis.6El mofador busca la sabiduría, y no da con ella; el varón sensato, en cambio, se instruye fácilmente. Quærit derisor sapientiam, et non invenit; doctrina prudentium facilis.7Toma tú el rumbo opuesto al que sigue el necio, pues no encuentras en él palabras de sabiduría. Vade contra virum stultum, et nescit labia prudentiæ.8La sabiduría del prudente está en conocer su camino, mas a los necios los engaña su necedad. Sapientia callidi est intelligere viam suam, et imprudentia stultorum errans.9El necio se ríe de la culpa; mas entre los justos mora la gracia. Stultus illudet peccatum, et inter justos morabitur gratia.10El corazón conoce sus propias amarguras, y en su alegría no puede participar ningún extraño. Cor quod novit amaritudinem animæ suæ, in gaudio ejus non miscebitur extraneus.11La casa de los impíos será arrasada, pero florecerá la morada de los justos. Domus impiorum delebitur: tabernacula vero justorum germinabunt.12Caminos hay que a los ojos parecen rectos, mas en su remate está la muerte. Est via quæ videtur homini justa, novissima autem ejus deducunt ad mortem.13Aun en la risa siente el corazón su dolor, y la alegría termina en tristeza. Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat.14De sus caminos se harta el insensato, como de sus frutos el hombre de bien. Viis suis replebitur stultus, et super eum erit vir bonus.15El simple cree cualquier cosa, el hombre cauto mira dónde pone su pie. Innocens credit omni verbo; astutus considerat gressus suos. Filio doloso nihil erit boni; servo autem sapienti prosperi erunt actus, et dirigetur via ejus.16El sabio es temeroso y se aparta del mal; el fatuo se arroja sin pensar nada. Sapiens timet, et declinat a malo; stultus transilit, et confidit.17El que pronto se enoja comete locuras, y el malicioso será odiado. Impatiens operabitur stultitiam, et vir versutus odiosus est.18Los simples recibirán por herencia la necedad, mientras los juiciosos se coronan de sabiduría. Possidebunt parvuli stultitiam, et exspectabunt astuti scientiam.19Se postran los malos ante los buenos, y los impíos a las puertas de los justos. Jacebunt mali ante bonos, et impii ante portas justorum.20El pobre es odioso aun a su propio amigo, el rico tiene numerosos amigos. Etiam proximo suo pauper odiosus erit: amici vero divitum multi.21Peca quien menosprecia a su prójimo, bienaventurado el que se apiada de los pobres. Qui despicit proximum suum peccat; qui autem miseretur pauperis beatus erit. Qui credit in Domino misericordiam diligit.22¡Cómo yerran los que maquinan el mal! ¡Y cuánta gracia y verdad obtienen los que obran el bien! Errant qui operantur malum; misericordia et veritas præparant bona.23En todo trabajo hay fruto, mas el mucho hablar solo conduce a la miseria. In omni opere erit abundantia; ubi autem verba sunt plurima, ibi frequenter egestas.24Las riquezas pueden servir de corona para un sabio, mas la necedad de los necios es siempre necedad. Corona sapientium divitiæ eorum; fatuitas stultorum imprudentia.25El testigo veraz salva las vidas; pero el que profiere mentiras es un impostor. Liberat animas testis fidelis, et profert mendacia versipellis.26Del temor de Yahvé viene la confianza del fuerte, y sus hijos tendrán un refugio. In timore Domini fiducia fortitudinis, et filiis ejus erit spes.27El temor de Yahvé es fuente de vida para escapar de los lazos de la muerte. Timor Domini fons vitæ, ut declinent a ruina mortis.28La gloria del rey está en el gran número de su pueblo; la escasez de gente es la ruina del príncipe. In multitudine populi dignitas regis, et in paucitate plebis ignominia principis.29El tardo en airarse es rico en prudencia, el impaciente pone de manifiesto su necedad. Qui patiens est multa gubernatur prudentia; qui autem impatiens est exaltat stultitiam suam.30Un corazón tranquilo es vida del cuerpo, carcoma de los huesos es la envidia. Vita carnium sanitas cordis; putredo ossium invidia.31Quien oprime al pobre ultraja a su Creador, mas le honra aquel que del necesitado se compadece. Qui calumniatur egentem exprobrat factori ejus; honorat autem eum qui miseretur pauperis.32Al malvado le pierde su propia malicia; el justo, al contrario, tiene esperanza cuando muere. In malitia sua expelletur impius: sperat autem justus in morte sua.33En el corazón del prudente mora la sabiduría; incluso los ignorantes la reconocerán. In corde prudentis requiescit sapientia, et indoctos quosque erudiet.34La justicia enaltece a un pueblo; el pecado es el oprobio de las naciones. Justitia elevat gentem; miseros autem facit populos peccatum.35El ministro sabio es para el rey objeto de favor, el inepto, objeto de ira. Acceptus est regi minister intelligens; iracundiam ejus inutilis sustinebit.