Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)
Proverbios 21
1Arroyo de agua es el corazón del rey en las manos de Yahvé, quien lo inclina adonde quiere. Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini: quocumque voluerit, inclinabit illud.2Parécenle rectos al hombre todos sus caminos, pero el que pesa los corazones es Yahvé. Omnis via viri recta sibi videtur: appendit autem corda Dominus.3Practicar la justicia y equidad agrada a Yahvé más que el sacrificio. Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.4Altivez de ojos y soberbia de corazón, son antorcha de los impíos, son pecados. Exaltatio oculorum est dilatatio cordis; lucerna impiorum peccatum.5Los pensamientos del diligente dan frutos en abundancia, mas el hombre precipitado no gana más que la pobreza. Cogitationes robusti semper in abundantia; omnis autem piger semper in egestate est.6Amontonar tesoros con lengua artera, es vanidad fugaz de hombres que buscan la muerte. Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.7La rapiña de los impíos es su ruina, porque rehúsan obrar rectamente. Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.8El camino del perverso es tortuoso, mas el proceder del honesto es recto. Perversa via viri aliena est; qui autem mundus est, rectum opus ejus.9Mejor es habitar en la punta del techo, que en la misma casa al lado de una mujer rencillosa. Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.10El alma del impío desea el mal, ni siquiera su amigo halla gracia a sus ojos. Anima impii desiderat malum: non miserebitur proximo suo.11Por el castigo del burlador escarmienta el necio; el sabio se hace más sabio por la enseñanza. Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.12El justo contempla la casa del impío, y cómo los impíos corren a la ruina. Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.13Quien cierra sus oídos a los clamores del pobre, clamará él mismo y no será oído. Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.14La dádiva secreta calma la cólera, y el don metido en el seno, la mayor ira. Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.15El justo halla su gozo en practicar la justicia, en tanto que los obradores de iniquidad se espantan. Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.16El que se desvía del camino de la sabiduría, irá a morar con los muertos. Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.17El que ama los placeres se empobrece; quien ama el vino y los perfumes no se enriquece. Qui diligit epulas in egestate erit; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.18Rescate del justo es el impío, y el de los rectos, el pérfido. Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.19Mejor vivir en tierra desierta que con mujer pendenciera y colérica. Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.20En la casa del sabio hay tesoros deseables y aceite, pero un necio los malbarata. Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi: et imprudens homo dissipabit illud.21Quien practica la justicia y la misericordia, hallará vida, justicia y honra. Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.22El sabio va a la guerra contra una ciudad de héroes y arrasa los baluartes en que ella confiaba. Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.23Quien guarda su boca y su lengua, guarda de angustias su alma. Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.24El soberbio y altanero, burlador es su nombre; obra con insolente furor. Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.25Matan al haragán sus deseos; pues sus manos rehúsan trabajar. Desideria occidunt pigrum: noluerunt enim quidquam manus ejus operari.26Todo el día se consume codiciando, mientras el justo da sin tasa. Tota die concupiscit et desiderat; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.27El sacrificio del impío es abominable, ¡cuánto más si uno lo ofrece con mala intención! Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.28El testigo mentiroso perecerá, pero quien escucha habla para siempre. Testis mendax peribit; vir obediens loquetur victoriam.29El malvado muestra dureza en su cara, el hombre recto dispone su camino. Vir impius procaciter obfirmat vultum suum; qui autem rectus est corrigit viam suam.30Contra Yahvé no hay sabiduría, ni prudencia, ni consejo. Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.31Se prepara el caballo para el día del combate, pero la victoria viene de Yahvé. Equus paratur ad diem belli; Dominus autem salutem tribuit.