Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)
Proverbios 25
1También estos son proverbios de Salomón, que compilaron los hombres de Ezequías, rey de Judá. Hæ quoque parabolæ Salomonis, quas transtulerunt viri Ezechiæ regis Juda.2Gloria de Dios es guardar una cosa en lo secreto, y gloria del rey escudriñarla. Gloria Dei est celare verbum, et gloria regum investigare sermonem.3La altura del cielo, la profundidad de la tierra y el corazón del rey, son insondables. Cælum sursum, et terra deorsum, et cor regum inscrutabile.4Separa de la plata la escoria, y el platero podrá hacer un vaso. Aufer rubiginem de argento, et egredietur vas purissimum.5Quita al impío de la presencia del rey, y su trono se fundará sobre la justicia. Aufer impietatem de vultu regis, et firmabitur justitia thronus ejus.6No te jactes delante del rey, ni te pongas en el lugar donde están los grandes. Ne gloriosus appareas coram rege, et in loco magnorum ne steteris.7Pues mejor es que te digan: “Sube aquí”; que verte humillado ante el príncipe a quien vieron tus ojos. Melius est enim ut dicatur tibi: Ascende huc, quam ut humilieris coram principe.8No empieces inconsideradamente a pleitear, pues, ¿qué harás al fin, cuando tu adversario te ponga en apuros? Quæ viderunt oculi tui ne proferas in jurgio cito, ne postea emendare non possis, cum dehonestaveris amicum tuum.9Defiende tu causa contra tu adversario, pero no reveles el secreto de otro, Causam tuam tracta cum amico tuo, et secretum extraneo ne reveles:10no sea que el que lo escucha te vitupere, y tu deshonra resulte imborrable. ne forte insultet tibi cum audierit, et exprobrare non cesset. Gratia et amicitia liberant: quas tibi serva, ne exprobrabilis fias.11Manzana de oro en bandeja de plata, es la palabra dicha a tiempo. Mala aurea in lectis argenteis, qui loquitur verbum in tempore suo.12Zarcillo de oro y collar de plata es para el oído dócil la amonestación de un sabio. Inauris aurea, et margaritum fulgens, qui arguit sapientem et aurem obedientem.13Como frescura de nieve en el tiempo de la siega, es un mensajero fiel para el que lo envía; refrigera el ánimo de su dueño. Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum: animam ipsius requiescere facit.14Nubes y vientos sin lluvia, tal es el que se jacta de donaciones que no hizo. Nubes, et ventus, et pluviæ non sequentes, vir gloriosus et promissa non complens.15La paciencia aplaca al príncipe, y la lengua blanda quebranta los huesos. Patientia lenietur princeps, et lingua mollis confringet duritiam.16Si hallas miel, come de ella solo tu medida, no sea que harto de ella tengas que vomitarla. Mel invenisti: comede quod sufficit tibi, ne forte satiatus evomas illud.17Frecuenta solamente raras veces la casa de tu vecino, no sea que hastiado de ti te aborrezca. Subtrahe pedem tuum de domo proximi tui, nequando satiatus oderit te.18Maza, espada y flecha aguda es aquel que da falso testimonio contra su prójimo. Jaculum, et gladius, et sagitta acuta, homo qui loquitur contra proximum suum falsum testimonium.19Diente quebrado y pie que titubea es la confianza en un pérfido en el día de la angustia. Dens putridus, et pes lassus, qui sperat super infideli in die angustiæ,20Quitarse la ropa cuando hace frío (y echar) vinagre en el nitro, es como cantar coplas a un corazón afligido. et amittit pallium in die frigoris. Acetum in nitro, qui cantat carmina cordi pessimo. Sicut tinea vestimento, et vermis ligno, ita tristitia viri nocet cordi.21Si tu enemigo tiene hambre dale de comer, si tiene sed, dale de beber; Si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitierit, da ei aquam bibere:22así amontonarás ascuas sobre su cabeza, y Yahvé te recompensará. prunas enim congregabis super caput ejus, et Dominus reddet tibi.23El viento norte disipa la lluvia, y el rostro severo la lengua detractora. Ventus aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam detrahentem.24Mejor es habitar en la punta del techo, que en una casa con mujer pendenciera. Melius est sedere in angulo domatis quam cum muliere litigiosa et in domo communi.25Agua fresca para un alma sedienta, tal es la buena nueva que viene de tierra lejana. Aqua frigida animæ sitienti, et nuntius bonus de terra longinqua.26Fuente turbia y manantial corrompido, es el justo que vacila ante el impío. Fons turbatus pede et vena corrupta, justus cadens coram impio.27Comer mucha miel no es bueno, así también es dañoso escudriñar la Majestad (divina). Sicut qui mel multum comedit non est ei bonum, sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria.28Ciudad abierta y sin muro es el hombre que no sabe refrenarse. Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum.