Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Romanos 7

¹¿Acaso ignoráis, hermanos —pues hablo a quienes conocen la Ley—, que la Ley tiene dominio sobre el hombre mientras dure la vida? An ignoratis, fratres (scientibus enim legem loquor), quia lex in homine dominatur quanto tempore vivit?²Porque la mujer casada ligada está por ley a su marido, durante la vida de este; mas muerto el marido, queda desligada de la ley del marido. Nam quæ sub viro est mulier, vivente viro, alligata est legi: si autem mortuus fuerit vir ejus, soluta est a lege viri.³Por consiguiente, será considerada como adúltera si, viviendo el marido, se uniere a otro varón. Pero si muriere el marido, libre es de esa ley de manera que no será adúltera siendo de otro varón. Igitur, vivente viro, vocabitur adultera si fuerit cum alio viro: si autem mortuus fuerit vir ejus, liberata est a lege viri, ut non sit adultera si fuerit cum alio viro.⁴Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la Ley por medio del cuerpo de Cristo, para pertenecer a otro, a Aquel que fue resucitado de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. Itaque fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi: ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus Deo.⁵Porque cuando estábamos en la carne, las pasiones de los pecados, por medio de la Ley, obraban en nuestros miembros, haciéndonos llevar fruto para muerte. Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quæ per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti.⁶Mas ahora, muertos a aquello en que éramos detenidos, estamos desligados de la Ley, de modo que servimos ya en novedad de espíritu y no en vejez de letra. Nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litteræ.⁷¿Qué diremos, pues? ¿Qué la Ley es pecado? De ningún modo. Sin embargo, yo no conocí el pecado sino por la Ley. Pues yo no habría conocido la codicia si la Ley no dijera: “No codiciarás”. Quid ergo dicemus? lex peccatum est? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem: nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret: Non concupisces.⁸Mas el pecado, tomando ocasión del mandamiento, produjo en mí toda suerte de codicias, porque sin la Ley el pecado es muerto. Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat.⁹Yo vivía en un tiempo sin Ley, mas viniendo el mandamiento, el pecado revivió; Ego autem vivebam sine lege aliquando: sed cum venisset mandatum, peccatum revixit.¹⁰y yo morí, y hallé que el mismo mandamiento dado para vida, me fue para muerte; Ego autem mortuus sum: et inventum est mihi mandatum, quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem.¹¹porque el pecado, tomando ocasión del mandamiento, me engañó y por él mismo me mató. Nam peccatum occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit.¹²Así que la Ley, por su parte, es santa y el mandamiento es santo y justo y bueno. Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum.¹³Luego ¿lo bueno vino a ser muerte para mí? Nada de eso; sino que el pecado, para mostrarse pecado, obró muerte en mí por medio de lo que es bueno, a fin de que, mediante el precepto, el pecado viniese a ser sobremanera pecaminoso. Quod ergo bonum est, mihi factum est mors? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem: ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum.¹⁴Porque sabemos que la Ley es espiritual, mas yo soy carnal, vendido por esclavo al pecado. Scimus enim quia lex spiritualis est: ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato.¹⁵Pues no entiendo lo que hago; porque no hago lo que quiero; sino lo que aborrezco, eso hago. Quod enim operor, non intelligo: non enim quod volo bonum, hoc ago: sed quod odi malum, illud facio.¹⁶Mas si lo que hago es lo que no quiero, reconozco que la Ley es buena. Si autem quod nolo, illud facio: consentio legi, quoniam bona est.¹⁷Ya no soy, pues, yo quien lo hago, sino el pecado que habita en mí. Nunc autem jam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum.¹⁸Que bien sé que no hay en mí, es decir, en mi carne, cosa buena, ya que tengo presente el querer el bien, mas el realizarlo no. Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Nam velle, adjacet mihi: perficere autem bonum, non invenio.¹⁹Por cuanto el bien que quiero no lo hago; antes bien, el mal que no quiero, eso practico. Non enim quod volo bonum, hoc facio: sed quod nolo malum, hoc ago.²⁰Mas si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien obro así, sino el pecado que vive en mí. Si autem quod nolo, illud facio: jam non ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum.²¹Hallo, pues, esta Ley: que queriendo yo hacer el bien, el mal se me pone delante. Invenio igitur legem, volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adjacet:²²Cierto que me deleito en la Ley de Dios, según el hombre interior; condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem:²³mas veo otra ley en mis miembros que repugna a la Ley de mi mente y me sojuzga a la ley del pecado que está en mis miembros. video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meæ, et captivantem me in lege peccati, quæ est in membris meis.²⁴¡Desdichado de mí! ¿Quién me libertará de este cuerpo mortal? Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?²⁵¡Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, yo mismo con la mente sirvo a la Ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado. gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum. Igitur ego ipse mente servio legi Dei: carne autem, legi peccati.