Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)
Eclesiástico 1
1Toda sabiduría viene de Dios, el Señor; con Él estuvo siempre, y existe antes de los siglos. Omnis sapientia a Domino Deo est: et cum illo fuit semper, et est ante ævum.2¿Quién ha contado las arenas del mar, las gotas de la lluvia y los días de los siglos? La altura del cielo, la extensión de la tierra, y la profundidad del abismo, ¿quién las ha medido? Arenam maris, et pluviæ guttas, et dies sæculi, quis dinumeravit? altitudinem cæli, et latitudinem terræ, et profundum abyssi, quis dimensus est?3La sabiduría de Dios, que precede a todas las cosas, ¿quién es el que la ha investigado? sapientiam Dei præcedentem omnia, quis investigavit?4La sabiduría fue creada ante todas las cosas; y la luz de la inteligencia existe desde la eternidad. Prior omnium creata est sapientia, et intellectus prudentiæ ab ævo.5El Verbo de Dios en las alturas es la fuente de la sabiduría, y sus caminos son los mandamientos eternos. Fons sapientiæ verbum Dei in excelsis, et ingressus illius mandata æterna.6El origen de la sabiduría, ¿a quién fue revelado? ¿Ni quién conoce sus trazas? Radix sapientiæ cui revelata est? et astutias illius quis agnovit?7La disciplina de la sabiduría, ¿a quién fue descubierta y manifestada? ¿Ni quién entendió la multiplicidad de sus designios? disciplina sapientiæ cui revelata est et manifestata? et multiplicationem ingressus illius quis intellexit?8Hay un solo Creador, altísimo y omnipotente y rey grande, y sumamente terrible, que está sentado sobre su trono, y es Dios, el Señor. Unus est altissimus, Creator omnipotens, et rex potens et metuendus nimis, sedens super thronum illius, et dominans Deus.9Este la creó en el Espíritu Santo, y la comprendió, la numeró, y la midió. Ipse creavit illam in Spiritu Sancto, et vidit, et dinumeravit, et mensus est:10Y la derramó sobre todas sus obras, y sobre toda carne, según su liberalidad, y la comunicó a los que le aman. et effudit illam super omnia opera sua, et super omnem carnem, secundum datum suum, et præbuit illam diligentibus se.11El temor del Señor es gloria y honor; y es alegría y corona de júbilo. Timor Domini gloria, et gloriatio, et lætitia, et corona exsultationis.12El temor del Señor recrea el corazón, y da contento y gozo y larga vida. Timor Domini delectabit cor, et dabit lætitiam, et gaudium, et longitudinem dierum.13Al que teme al Señor le irá felizmente en sus postrimerías, y será bendito en el día de su muerte. Timenti Dominum bene erit in extremis, et in die defunctionis suæ benedicetur.14El amor de Dios es gloriosa sabiduría. Dilectio Dei honorabilis sapientia:15Aquellos a quienes ella se manifiesta, la aman luego que la ven, y reconocen sus grandes obras. quibus autem apparuerit in visu diligunt eam in visione, et in agnitione magnalium suorum.16El principio de la sabiduría es el temor del Señor, el cual es creado con los fieles en el seno materno; acompaña a las mujeres escogidas, y se da a conocer en los justos y fieles. Initium sapientiæ timor Domini: et cum fidelibus in vulva concreatus est: cum electis feminis graditur, et cum justis et fidelibus agnoscitur.17El temor del Señor es la santificación de la ciencia. Timor Domini scientiæ religiositas:18La religiosidad guarda y justifica el corazón, da gozo y alegría. religiositas custodiet et justificabit cor; jucunditatem atque gaudium dabit.19Quien teme al Señor será feliz, y bendito será en el día de su fallecimiento. Timenti Dominum bene erit, et in diebus consummationis illius benedicetur.20El colmo de la sabiduría consiste en temer a Dios, y sus frutos producen plenitud. Plenitudo sapientiæ est timere Deum, et plenitudo a fructibus illius.21Llenará toda su casa de bienes, y de sus tesoros todas las recámaras. Omnem domum illius implebit a generationibus, et receptacula a thesauris illius.22Corona de la sabiduría es el temor del Señor, que da paz cumplida y frutos de salud. Corona sapientiæ timor Domini, replens pacem et salutis fructum:23El conoce la sabiduría y la calcula; lo uno y lo otro son dones de Dios. et vidit, et dinumeravit eam: utraque autem sunt dona Dei.24La sabiduría reparte la ciencia y la prudente inteligencia, y acrecienta la gloria de aquellos que la poseen. Scientiam et intellectum prudentiæ sapientia compartietur, et gloriam tenentium se exaltat.25La raíz de la sabiduría es el temor del Señor, y sus ramas son longevidad. Radix sapientiæ est timere Dominum, et rami illius longævi.26En los tesoros de la sabiduría se halla la inteligencia, y la ciencia religiosa; mas para los pecadores la sabiduría es abominación. In thesauris sapientiæ intellectus et scientiæ religiositas: execratio autem peccatoribus sapientia.27El temor del Señor destierra el pecado. Timor Domini expellit peccatum:28Quien no tiene el temor, no podrá ser justo; porque su cólera exaltada es su ruina. nam qui sine timore est non poterit justificari: iracundia enim animositatis illius subversio illius est.29Por algún tiempo sufrirá el que padece, mas después será consolado. Usque in tempus sustinebit patiens, et postea redditio jucunditatis.30El hombre sensato retendrá sus palabras hasta, cierto tiempo, y los labios de muchos celebrarán su prudencia. Bonus sensus usque in tempus abscondet verba illius, et labia multorum enarrabunt sensum illius.31En los tesoros de la sabiduría están las máximas de la buena conducta de vida; In thesauris sapientiæ significatio disciplinæ:32pero el pecador detesta el culto de Dios. execratio autem peccatori cultura Dei.33Hijo, si deseas la sabiduría, guarda los mandamientos, y Dios te la concederá. Fili, concupiscens sapientiam, conserva justitiam, et Deus præbebit illam tibi.34Pues la sabiduría y la disciplina son temor del Señor, y lo que le agrada Sapientia enim et disciplina timor Domini: et quod beneplacitum est illi,35es la fe y la mansedumbre, pues colmará de tesoros al que la posee. fides et mansuetudo, et adimplebit thesauros illius.36No seas rebelde al temor del Señor; ni acudas a Él con corazón doble. Ne sis incredibilis timori Domini, et ne accesseris ad illum duplici corde.37No seas hipócrita delante de los hombres, ni ocasiones con tus labios tu ruina. Ne fueris hypocrita in conspectu hominum, et non scandalizeris in labiis tuis.38Ten cuidado de ellos, a fin de que no caigas, y acarrees sobre ti la infamia; Attende in illis, ne forte cadas, et adducas animæ tuæ inhonorationem:39revelando Dios lo que tú escondes, y abatiéndote en medio de la asamblea. et revelet Deus absconsa tua, et in medio synagogæ elidat te:40por haberte acercado al Señor con malignidad, estando tu corazón lleno de doblez y engaño. quoniam accessisti maligne ad Dominum, et cor tuum plenum est dolo et fallacia.