Saltar al contenido principal
Entrar

Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Eclesiástico 5

1No pongas tu confianza en riquezas inicuas, y no digas: tengo lo bastante para vivir: porque de nada te servirá eso al tiempo de la venganza y de la oscuridad. Noli attendere ad possessiones iniquas, et ne dixeris: Est mihi sufficiens vita: nihil enim proderit in tempore vindictæ et obductionis.2Cuando seas poderoso, no sigas los deseos de tu corazón; Ne sequaris in fortitudine tua concupiscentiam cordis tui,3ni andes diciendo: “Gran poder es el mío, ¿quién me sujetará por causa de mis acciones?” Pues Dios segurísimamente tomará venganza. et ne dixeris: Quomodo potui? aut, Quis me subjiciet propter facta mea? Deus enim vindicans vindicabit.4Tampoco digas: “Yo pequé, ¿y qué mal me ha venido? Porque el Altísimo, aunque paciente, da el pago merecido. Ne dixeris: Peccavi: et quid mihi accidit triste? Altissimus enim est patiens redditor.5Del pecado perdonado no quieras estar sin temor; ni añadas pecados a pecados. De propitiatio peccato noli esse sine metu, neque adjicias peccatum super peccatum.6No digas: “¡Oh, la misericordia del Señor es grande! Él me perdonará la multitud de mis pecados”. Et ne dicas: Miseratio Domini magna est, multitudinis peccatorum meorum miserebitur:7Porque tan pronto como ejerce su misericordia, ejerce su indignación, y tiene fijos sus ojos sobre el pecador. misericordia enim et ira ab illo cito proximant, et in peccatores respicit ira illius.8No tardes en convertirte al Señor, ni lo difieras de un día para otro; Non tardes converti ad Dominum, et ne differas de die in diem:9porque de repente sobreviene su ira, y en el día de la venganza acabará contigo. subito enim veniet ira illius, et in tempore vindictæ disperdet te.10No tengas ansia de adquirir riquezas injustas porque de nada te aprovecharán en el día de la oscuridad y de la venganza. Noli anxius esse in divitiis injustis: non enim proderunt tibi in die obductionis et vindictæ.11No te vuelvas a todos vientos, ni quieras ir por cualquier camino; porque de eso se convence reo todo pecador que usa doble lenguaje. Non ventiles te in omnem ventum, et non eas in omnem viam: sic enim omnis peccator probatur in duplici lingua.12Mantente firme en el camino del Señor, en la verdad de tus sentimientos, y en la ciencia; y vaya contigo la palabra de paz y de justicia. Esto firmus in via Domini, et in veritate sensus tui et scientia: et prosequatur te verbum pacis et justitiæ.13Sé manso en oír lo que dicen; a fin de que lo entiendas, y puedas dar con prudencia una cabal respuesta. Esto mansuetus ad audiendum verbum, ut intelligas, et cum sapientia proferas responsum verum.14Si tienes inteligencia, responde al prójimo; sino, ponte la mano sobre la boca, para que no te sorprendan en alguna palabra indiscreta, y quedes avergonzado. Si est tibi intellectus, responde proximo: sin autem, sit manus tua super os tuum, ne capiaris in verbo indisciplinato, et confundaris.15Honor y gloria al discurso del hombre sensato; mas la lengua del imprudente viene a ser la ruina de este. Honor et gloria in sermone sensati: lingua vero imprudentis subversio est ipsius.16Guárdate de ser chismoso, y de que tu lengua sea para ti un lazo y motivo de confusión. Non appelleris susurro, et lingua tua ne capiaris et confundaris:17Porque el ladrón cae en la confusión y arrepentimiento; y el hombre de doble lenguaje en una infamia grandísima; pero el chismoso se acarrea el odio, la enemistad y el oprobio. super furem enim est confusio et pœnitentia, et denotatio pessima super bilinguem: susurratori autem odium, et inimicitia, et contumelia.18Haz igualmente justicia a los pequeños y a los grandes. Justifica pusillum et magnum similiter.

Dominio público — traducción de Mons. Juan Straubinger

Dominio público — Vulgata Clementina (Clementine Text Project)

Datos geográficos: OpenBible.info Bible Geocoding Data (CC-BY 4.0).

Cargando mapa…

Helenismoc. 332-63 a. C.