Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)
Sabiduría 5
1Entonces los justos se presentarán con gran valor, contra aquellos que los angustiaron y les robaron sus fatigas. Tunc stabunt justi in magna constantia adversus eos qui se angustiaverunt, et qui abstulerunt labores eorum.2A cuyo aspecto se apoderará de estos la turbación, y un temor horrendo; y han de asombrarse de la repentina salvación de ellos, que no esperaban. Videntes turbabuntur timore horribili, et mirabuntur in subitatione insperatæ salutis;3Arrepentidos, y arrojando gemidos de su angustiado corazón, dirán dentro de sí: “Estos son los que en otro tiempo fueron el blanco de nuestros escarnios y el objeto de oprobio. dicentes intra se, pœnitentiam agentes, et præ angustia spiritus gementes: Hi sunt quos habuimus aliquando in derisum, et in similitudinem improperii.4¡Insensatos de nosotros! Su vida nos parecía una necedad, y su muerte una ignominia. Nos insensati, vitam illorum æstimabamus insaniam, et finem illorum sine honore;5Mirad cómo son contados en el número de los hijos de Dios, y cómo su suerte es estar con los santos. ecce quomodo computati sunt inter filios Dei, et inter sanctos sors illorum est.6Luego descarriados nos hemos ido del camino de la verdad; no nos ha alumbrado la luz de la justicia, ni para nosotros ha nacido el sol de la inteligencia. Ergo erravimus a via veritatis, et justitiæ lumen non luxit nobis, et sol intelligentiæ non est ortus nobis.7Nos hemos fatigado en seguir la carrera de la iniquidad y perdición; andado hemos por senderos fragosos, sin conocer el camino del Señor. Lassati sumus in via iniquitatis et perditionis, et ambulavimus vias difficiles: viam autem Domini ignoravimus.8¿De qué nos ha servido la soberbia? O, ¿qué provecho nos ha traído la ostentación de las riquezas? Quid nobis profuit superbia? aut divitiarum jactantia quid contulit nobis?9Pasaron como sombra todas aquellas cosas, y como mensajero que pasa corriendo; Transierunt omnia illa tamquam umbra, et tamquam nuntius percurrens,10o cual nave que surca las olas del mar, de cuyo tránsito no hay que buscar vestigio, ni la vereda de su quilla en las olas; et tamquam navis quæ pertransit fluctuantem aquam, cujus cum præterierit non est vestigium invenire, neque semitam carinæ illius in fluctibus;11o como ave que vuela a través del aire, de cuyo vuelo no queda rastro ninguno, y solamente se oye el sacudimiento de las alas con que azota al ligero viento y se abre camino rasgando con fuerza la atmósfera; ella bate sus alas y vuela sin dejar detrás de sí señal ninguna de su rumbo. aut tamquam avis quæ transvolat in aëre, cujus nullum invenitur argumentum itineris, sed tantum sonitus alarum verberans levem ventum, et scindens per vim itineris aërem: commotis alis transvolavit, et post hoc nullum signum invenitur itineris illius;12O como una saeta disparada contra el blanco; corta el aire, y luego este se reúne, sin que se conozca por donde pasó. aut tamquam sagitta emissa in locum destinatum, divisus aër continuo in se reclusus est, ut ignoretur transitus illius:13Así también nosotros, apenas nacidos, dejamos de ser; y ninguna señal de virtud pudimos mostrar, y nos consumimos en nuestra maldad.” sic et nos nati continuo desivimus esse; et virtutis quidem nullum signum valuimus ostendere, in malignitate autem nostra consumpti sumus.14Así discurren en el infierno los pecadores, Talia dixerunt in inferno hi qui peccaverunt:15porque la esperanza del impío es como la pelusa que arrebata el viento; o cual espuma ligera que la tempestad deshace; o como humo que disipa el viento; o como la memoria del huésped de un día. quoniam spes impii tamquam lanugo est quæ a vento tollitur, et tamquam spuma gracilis quæ a procella dispergitur, et tamquam fumus qui a vento diffusus est, et tamquam memoria hospitis unius diei prætereuntis.16Mas los justos vivirán eternamente; su galardón está en el Señor, y el Altísimo tiene cuidado de ellos. Justi autem in perpetuum vivent, et apud Dominum est merces eorum, et cogitatio illorum apud Altissimum.17Por tanto, recibirán de la mano del Señor el reino de la gloria, y una brillante diadema. Los protegerá con su diestra, y con su santo brazo los defenderá. Ideo accipient regnum decoris, et diadema speciei de manu Domini: quoniam dextera sua teget eos, et brachio sancto suo defendet illos.18Se armará de todo su celo, y armará las creaturas para tomar venganza en sus enemigos. Accipiet armaturam zelus illius, et armabit creaturam ad ultionem inimicorum.19Tomará la justicia por coraza, y por yelmo el juicio cierto; Induet pro thorace justitiam, et accipiet pro galea judicium certum;20embrazará por escudo impenetrable la rectitud; sumet scutum inexpugnabile æquitatem.21de su inflexible ira hará una aguda lanza: y el universo peleará con Él contra los insensatos. Acuet autem duram iram in lanceam, et pugnabit cum illo orbis terrarum contra insensatos.22Irán derechamente los tiros de los rayos, los cuales serán lanzados de las nubes, como de un arco bien asestado, y herirán a un punto fijo. Ibunt directe emissiones fulgurum, et tamquam a bene curvato arcu nubium exterminabuntur, et ad certum locum insilient.23Y de la cólera como de una ballesta lloverán densos granizos. Se embravecerán contra ellos las olas del mar, y los ríos todos correrán impetuosamente. Et a petrosa ira plenæ mittentur grandines; excandescet in illos aqua maris, et flumina concurrent duriter.24Se levantará contra ellos un furioso huracán, y en torbellino de viento serán destrozados. Por su iniquidad quedará convertida en un yermo toda la tierra; y los tronos de los potentados serán derrocados por la maldad. Contra illos stabit spiritus virtutis, et tamquam turbo venti dividet illos; et ad eremum perducet omnem terram iniquitas illorum, et malignitas evertet sedes potentium.