Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

1 Corintios 1

¹Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes, el hermano, Paulus vocatus Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, et Sosthenes frater,²a la Iglesia de Dios en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, santos por vocación, juntamente con todos los que, en cualquier lugar, invocan el nombre de Jesucristo Señor nuestro, de ellos y de nosotros: ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi, sanctificatis in Christo Jesu, vocatis sanctis, cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri Jesu Christi, in omni loco ipsorum et nostro.³gracia a vosotros y paz, de parte de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.⁴Doy gracias sin cesar a mi Dios por vosotros, a causa de la gracia de Dios que os ha sido dada en Cristo Jesús; Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei, quæ data est vobis in Christo Jesu:⁵por cuanto en todo habéis sido enriquecidos en Él, en toda palabra y en todo conocimiento, quod in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia.⁶en la medida en que el testimonio de Cristo ha sido confirmado en vosotros. Sicut testimonium Christi confirmatum est in vobis:⁷Por tanto no quedáis inferiores en ningún carisma, en tanto que aguardáis la revelación de Nuestro Señor Jesucristo; ita ut nihil vobis desit in ulla gratia, exspectantibus revelationem Domini nostri Jesu Christi,⁸el cual os hará firmes hasta el fin e irreprensibles en el día de Nuestro Señor Jesucristo. qui et confirmabit vos usque in finem sine crimine, in die adventus Domini nostri Jesu Christi.⁹Fiel es Dios, por quien habéis sido llamados a la comunión de su Hijo Jesucristo Nuestro Señor. Fidelis Deus: per quem vocati estis in societatem filii ejus Jesu Christi Domini nostri.¹⁰Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de Nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya escisiones entre vosotros, sino que viváis perfectamente unidos en un mismo pensar y en un mismo sentir. Obsecro autem vos fratres per nomen Domini nostri Jesu Christi: ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata: sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem sententia.¹¹Porque me he enterado respecto de vosotros, hermanos míos, por los de Cloe, que entre vosotros hay banderías. Significatum est enim mihi de vobis fratres mei ab iis, qui sunt Chloës, quia contentiones sunt inter vos.¹²Hablo así porque cada uno de vosotros dice: “Yo soy de Pablo”, “yo de Apolo”, “yo de Cefas”, “yo de Cristo”. Hoc autem dico, quod unusquisque vestrum dicit: Ego quidem sum Pauli: ego autem Apollo: ego vero Cephæ: ego autem Christi.¹³¿Acaso Cristo está dividido? ¿Fue Pablo crucificado por vosotros, o fuisteis bautizados en el nombre de Pablo? Divisus est Christus? numquid Paulus crucifixus est pro vobis? aut in nomine Pauli baptizati estis?¹⁴Gracias doy a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado fuera de Crispo y Cayo; Gratias ago Deo, quod neminem vestrum baptizavi, nisi Crispum et Caium:¹⁵para que nadie diga que fuisteis bautizados en mi nombre. ne quis dicat quod in nomine meo baptizati estis.¹⁶Bauticé también, verdad es, a la familia de Estéfanas; por lo demás, no me acuerdo de haber bautizado a otro alguno. Baptizavi autem et Stephanæ domum: ceterum nescio si quem alium baptizaverim.¹⁷Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio, y eso no mediante sabiduría de palabras, para que no se inutilice la Cruz de Cristo. Non enim misit me Christus baptizare, sed evangelizare: non in sapientia verbi, ut non evacuetur crux Christi.¹⁸La doctrina de la Cruz es, en efecto, locura para los que perecen; pero para nosotros los que somos salvados, es fuerza de Dios. Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est: iis autem qui salvi fiunt, id est nobis, Dei virtus est.¹⁹Porque escrito está: “Destruiré la sabiduría de los sabios, y anularé la prudencia de los prudentes”. Scriptum est enim: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo.²⁰¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el escriba? ¿Dónde el disputador de este siglo? ¿No ha trocado Dios en necedad la sabiduría del mundo? Ubi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor hujus sæculi? Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi?²¹Pues en vista de que según la sabiduría de Dios el mundo por su sabiduría no conoció a Dios, plugo a Dios salvar a los que creyesen mediante la necedad de la predicación. Nam quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum: placuit Deo per stultitiam prædicationis salvos facere credentes.²²Así, pues, los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría; Quoniam et Judæi signa petunt, et Græci sapientiam quærunt:²³en tanto que nosotros predicamos un Cristo crucificado: para los judíos, escándalo; para los gentiles, insensatez; nos autem prædicamus Christum crucifixum: Judæis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam,²⁴mas para los que son llamados, sean judíos o griegos, un Cristo que es poder de Dios y sabiduría de Dios. ipsis autem vocatis Judæis, atque Græcis Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam:²⁵Porque la “insensatez” de Dios es más sabia que los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres. quia quod stultum est Dei, sapientius est hominibus: et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus.²⁶Mirad, por ejemplo, hermanos, la vocación vuestra: no hay (entre vosotros) muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles, Videte enim vocationem vestram, fratres, quia non multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non multi nobiles:²⁷sino que Dios ha escogido lo insensato del mundo para confundir a los sabios; y lo débil del mundo ha elegido Dios para confundir a los fuertes; sed quæ stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes: et infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia:²⁸y lo vil del mundo y lo despreciado ha escogido Dios, y aun lo que no es, para destruir lo que es; et ignobilia mundi, et contemptibilia elegit Deus, et ea quæ non sunt, ut ea quæ sunt destrueret:²⁹a fin de que delante de Dios no se gloríe ninguna carne. ut non glorietur omnis caro in conspectu ejus.³⁰Por Él sois (lo que sois) en Cristo Jesús. Él fue hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención para nosotros, Ex ipso autem vos estis in Christo Jesu, qui factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio:³¹a fin de que, según está escrito, “el que se gloria, gloríese en el Señor”. ut quemadmodum scriptum est: Qui gloriatur, in Domino glorietur.