Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Efesios 5

¹Imitad entonces a Dios, pues que sois sus, hijos amados; Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,²y vivid en amor así como Cristo os amó, y se entregó por nosotros como oblación y víctima a Dios cual (incienso de) olor suavísimo. et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.³Fornicación y cualquier impureza o avaricia, ni siquiera se nombre entre vosotros, como conviene a santos; Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos:⁴ni torpeza, ni vana palabrería, ni bufonerías, cosas que no convienen, antes bien acciones de gracia. aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet: sed magis gratiarum actio.⁵Porque tened bien entendido que ningún fornicario, impuro o avaro, que es lo mismo que idólatra, tiene parte en el reino de Cristo y de Dios. Hoc enim scitote intelligentes: quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.⁶Nadie os engañe con vanas palabras, pues por estas cosas descarga la ira de Dios sobre los hijos de la desobediencia. Nemo vos seducat inanibus verbis: propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.⁷No os hagáis, pues, copartícipes de ellos. Nolite ergo effici participes eorum.⁸Porque antes erais tinieblas, ahora sois luz en el Señor. Andad, pues, como hijos de la luz — Eratis enim aliquando tenebræ: nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate:⁹el fruto de la luz consiste en toda bondad y justicia y verdad— fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate:¹⁰aprendiendo por experiencia que es lo que agrada al Señor; probantes quid sit beneplacitum Deo:¹¹y no toméis parte con ellos en las obras infructuosas de las tinieblas, antes bien manifestad abiertamente vuestra reprobación; et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.¹²porque si bien da vergüenza hasta el nombrar las cosas que ellos hacen en secreto, Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.¹³sin embargo todas las cosas, una vez condenadas, son descubiertas por la luz, y todo lo que es manifiesto es luz. Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur: omne enim, quod manifestatur, lumen est.¹⁴Por eso dice: “Despierta tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y Cristo te iluminará”. Propter quod dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.¹⁵Mirad, pues, con gran cautela cómo andáis; no como necios, sino como sabios, Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis: non quasi insipientes,¹⁶aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. sed ut sapientes: redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.¹⁷Por lo tanto, no os hagáis los desentendidos, sino entended cuál sea la voluntad del Señor. Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.¹⁸Y no os embriaguéis con vino, en el cual hay lujuria, sino llenaos en el Espíritu, Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,¹⁹entreteniéndoos entre vosotros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando de todo corazón al Señor, loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,²⁰dando gracias siempre y por todo al Dios y Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,²¹sujetándoos los unos a los otros en el santo temor de Cristo. subjecti invicem in timore Christi.²²Las mujeres sujétense a sus maridos como al Señor, Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino:²³porque el varón es cabeza de la mujer, como Cristo cabeza de la Iglesia, salvador de su cuerpo. quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ: ipse, salvator corporis ejus.²⁴Así como la Iglesia está sujeta a Cristo, así también las mujeres lo han de estar a sus maridos en todo. Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.²⁵Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la Iglesia y se entregó Él mismo por ella, Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,²⁶para santificarla, purificándola con la palabra en el baño del agua, ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,²⁷a fin de presentarla delante de Sí mismo como Iglesia gloriosa, sin mancha, ni arruga, ni nada semejante, sino santa e inmaculada. ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.²⁸Así también los varones deben amar a sus mujeres como a su propio cuerpo. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.²⁹Porque nadie jamás tuvo odio a su propia carne, sino que la sustenta y regala, como también Cristo a la Iglesia, Nemo enim umquam carnem suam odio habuit: sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam:³⁰puesto que somos miembros de su cuerpo. quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.³¹“A causa de esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se adherirá a su mujer, y los dos serán una carne”. Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.³²Este misterio es grande; mas yo lo digo en orden a Cristo y a la Iglesia. Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.³³Con todo, también cada uno de vosotros ame a su mujer como a sí mismo; y la mujer a su vez reverencie al marido. Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat: uxor autem timeat virum suum.