Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Juan 12

¹Jesús, seis días antes de la Pascua, vino a Betania donde estaba Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. Jesus ergo ante sex dies Paschæ venit Bethaniam, ubi Lazarus fuerat mortuus, quem suscitavit Jesus.²Le dieron allí una cena: Marta servía y Lázaro era uno de los que estaban a la mesa con Él. Fecerunt autem ei cœnam ibi, et Martha ministrabat, Lazarus vero unus erat ex discumbentibus cum eo.³Entonces María tomó una libra de ungüento de nardo puro de gran precio ungió con él los pies de Jesús y los enjugó con sus cabellos, y el olor del ungüento llenó toda la casa. Maria ergo accepit libram unguenti nardi pistici pretiosi, et unxit pedes Jesu, et extersit pedes ejus capillis suis: et domus impleta est ex odore unguenti.⁴Judas el Iscariote, uno de sus discípulos, el que había de entregarlo, dijo: Dixit ergo unus ex discipulis ejus, Judas Iscariotes, qui erat eum traditurus:⁵“¿Por qué no se vendió este ungüento en trescientos denarios, y se dio para los pobres?” Quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis, et datum est egenis?⁶No dijo esto porque se cuidase de los pobres, sino porque era ladrón; y como él tenía la bolsa, sustraía lo que se echaba en ella. Dixit autem hoc, non quia de egenis pertinebat ad eum, sed quia fur erat, et loculos habens, ea quæ mittebantur, portabat.⁷Mas Jesús dijo: “Déjala, que para el día de mi sepultura lo guardaba. Dixit ergo Jesus: Sinite illam ut in diem sepulturæ meæ servet illud.⁸Porque a los pobres los tenéis siempre con vosotros, mas a Mí no siempre me tenéis”. Pauperes enim semper habetis vobiscum: me autem non semper habetis.⁹Entre tanto una gran multitud de judíos supieron que Él estaba allí, y vinieron, no por Jesús solo, sino también para ver a Lázaro, a quien Él había resucitado de entre los muertos. Cognovit ergo turba multa ex Judæis quia illic est, et venerunt, non propter Jesum tantum, sed ut Lazarum viderent, quem suscitavit a mortuis.¹⁰Entonces los sumos sacerdotes tomaron la resolución de matar también a Lázaro, Cogitaverunt autem principes sacerdotum ut et Lazarum interficerent:¹¹porque muchos judíos, a causa de él, se alejaban y creían en Jesús. quia multi propter illum abibant ex Judæis, et credebant in Jesum.¹²Al día siguiente, la gran muchedumbre de los que habían venido a la fiesta, enterados de que Jesús venía a Jerusalén, In crastinum autem, turba multa quæ venerat ad diem festum, cum audissent quia venit Jesus Jerosolymam,¹³tomaron ramas de palmeras, y salieron a su encuentro; y clamaban: “¡Hosanna! ¡Bendito sea el que viene en nombre del Señor y el rey de Israel!” acceperunt ramos palmarum, et processerunt obviam ei, et clamabant: Hosanna, benedictus qui venit in nomine Domini, rex Israël.¹⁴Y Jesús hallando un pollino, montó sobre él, según está escrito: Et invenit Jesus asellum, et sedit super eum, sicut scriptum est:¹⁵“No temas, hija de Sión, he aquí que tu rey viene, montado sobre un asnillo”. Noli timere, filia Sion: ecce rex tuus venit sedens super pullum asinæ.¹⁶Esto no entendieron sus discípulos al principio; mas cuando Jesús fue glorificado, se acordaron de que esto había sido escrito de Él, y que era lo que habían hecho con Él. Hæc non cognoverunt discipuli ejus primum: sed quando glorificatus est Jesus, tunc recordati sunt quia hæc erant scripta de eo, et hæc fecerunt ei.¹⁷Entre tanto el gentío que estaba con Él cuando llamó a Lázaro de la tumba y lo resucitó de entre los muertos, daba testimonio de ello. Testimonium ergo perhibebat turba, quæ erat cum eo quando Lazarum vocavit de monumento, et suscitavit eum a mortuis.¹⁸Y por eso la multitud le salió al encuentro, porque habían oído que Él había hecho este milagro. Propterea et obviam venit ei turba: quia audierunt fecisse hoc signum.¹⁹Entonces los fariseos se dijeron unos a otros: “Bien veis que no adelantáis nada. Mirad cómo todo el mundo se va tras Él”. Pharisæi ergo dixerunt ad semetipsos: Videtis quia nihil proficimus? ecce mundus totus post eum abiit.²⁰Entre los que subían para adorar en la fiesta, había algunos griegos. Erant autem quidam gentiles, ex his qui ascenderant ut adorarent in die festo.²¹Estos se acercaron a Felipe, que era de Betsaida en Galilea, y le hicieron este ruego: “Señor, deseamos ver a Jesús”. Hi ergo accesserunt ad Philippum, qui erat a Bethsaida Galilææ, et rogabant eum, dicentes: Domine, volumus Jesum videre.²²Felipe fue y se lo dijo a Andrés; y los dos fueron a decirlo a Jesús. Venit Philippus, et dicit Andreæ; Andreas rursum et Philippus dixerunt Jesu.²³Jesús les respondió y dijo: “¿Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado?” Jesus autem respondit eis, dicens: Venit hora, ut clarificetur Filius hominis.²⁴En verdad, en verdad, os digo: si el grano de trigo arrojado en tierra no muere, se queda solo; mas si muere, produce fruto abundante. Amen, amen dico vobis, nisi granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit,²⁵Quien ama su alma, la pierde; y quien aborrece su alma en este mundo, la conservará para vida eterna. ipsum solum manet: si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. Qui amat animam suam, perdet eam; et qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam æternam custodit eam.²⁶Si alguno me quiere servir, sígame, y allí donde Yo estaré, mi servidor estará también; si alguno me sirve, el Padre lo honrará”. Si quis mihi ministrat, me sequatur, et ubi sum ego, illic et minister meus erit. Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus.²⁷“Ahora mi alma está turbada: ¿y qué diré? ¿Padre, presérvame de esta hora? ¡Mas precisamente para eso he llegado a esta hora! Nunc anima mea turbata est. Et quid dicam? Pater, salvifica me ex hac hora. Sed propterea veni in horam hanc:²⁸Padre glorifica tu nombre”. Una voz, entonces, bajó del cielo: “He glorificado ya, y glorificaré aún”. Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo vox de cælo: Et clarificavi, et iterum clarificabo.²⁹La muchedumbre que ahí estaba y oyó, decía que había sido un trueno; otros decían: “Un ángel le ha hablado”. Turba ergo, quæ stabat, et audierat, dicebat tonitruum esse factum. Alii dicebant: Angelus ei locutus est.³⁰Entonces Jesús respondió y dijo: “Esta voz no ha venido por Mí, sino por vosotros. Respondit Jesus, et dixit: Non propter me hæc vox venit, sed propter vos.³¹Ahora es el juicio de este mundo, ahora el príncipe de este mundo será expulsado. Nunc judicium est mundi: nunc princeps hujus mundi ejicietur foras.³²Y Yo, una vez levantado de la tierra, lo atraeré todo hacia Mí”. Et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum.³³Decía esto para indicar de cuál muerte había de morir. (Hoc autem dicebat, significans qua morte esset moriturus.)³⁴El pueblo le replicó: “Nosotros sabemos por la Ley que el Mesías morará entre nosotros para siempre; entonces, ¿cómo puedes Tú decir que es necesario que el Hijo del hombre sea levantado? ¿Quién es este Hijo del hombre?” Respondit ei turba: Nos audivimus ex lege, quia Christus manet in æternum: et quomodo tu dicis: Oportet exaltari Filium hominis? quis est iste Filius hominis?³⁵Jesús les dijo: “Poco tiempo está aún la luz entre vosotros; mientras tenéis la luz, caminad, no sea que las tinieblas os sorprendan; el que camina en tinieblas, no sabe adónde va. Dixit ergo eis Jesus: Adhuc modicum, lumen in vobis est. Ambulate dum lucem habetis, ut non vos tenebræ comprehendant; et qui ambulat in tenebris, nescit quo vadat.³⁶Mientras tenéis la luz, creed en la luz, para volveros hijos de la luz”. Después de haber dicho esto, Jesús se alejó y se ocultó de ellos. Dum lucem habetis, credite in lucem, ut filii lucis sitis. Hæc locutus est Jesus, et abiit et abscondit se ab eis.³⁷Mas a pesar de los milagros tan grandes que Él había hecho delante de ellos, no creían en Él. Cum autem tanta signa fecisset coram eis, non credebant in eum;³⁸Para que se cumpliese la palabra del profeta Isaías que dijo: “Señor, ¿quién ha creído a lo que oímos (de Ti) y el brazo del Señor, ¿a quién ha sido manifestado?” ut sermo Isaiæ prophetæ impleretur, quem dixit: Domine, quis credidit auditui nostro? et brachium Domini cui revelatum est?³⁹Ellos no podían creer, porque Isaías también dijo: Propterea non poterant credere, quia iterum dixit Isaias:⁴⁰“Él ha cegado sus ojos y endurecido sus corazones, para que no vean con sus ojos, ni entiendan con su corazón, ni se conviertan, ni Yo los sane”. Excæcavit oculos eorum, et induravit cor eorum ut non videant oculis, et non intelligant corde, et convertantur, et sanem eos.⁴¹Isaías dijo esto cuando vio su gloria, y de Él habló. Hæc dixit Isaias, quando vidit gloriam ejus, et locutus est de eo.⁴²Sin embargo, aun entre los jefes, muchos creyeron en Él, pero a causa de los fariseos, no (lo) confesaban, de miedo de ser excluidos de las sinagogas; Verumtamen et ex principibus multi crediderunt in eum: sed propter pharisæos non confitebantur, ut e synagoga non ejicerentur.⁴³porque amaron más la gloria de los hombres que la gloria de Dios. Dilexerunt enim gloriam hominum magis quam gloriam Dei.⁴⁴Y Jesús clamó diciendo: “El que cree en Mí, no cree en Mí, sino en Aquel que me envió; Jesus autem clamavit, et dixit: Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me.⁴⁵y el que me ve, ve al que me envió. Et qui videt me, videt eum qui misit me.⁴⁶Yo la luz, he venido al mundo para que todo el que cree en Mí no quede en tinieblas. Ego lux in mundum veni, ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat.⁴⁷Si alguno oye mis palabras y nos las observa, Yo no lo juzgo, porque no he venido para juzgar al mundo, sino para salvarlo. Et si quis audierit verba mea, et non custodierit, ego non judico eum; non enim veni ut judicem mundum, sed ut salvificem mundum.⁴⁸El que me rechaza y no acepta mi palabra, ya tiene quien lo juzgará: la palabra que Yo he hablado, ella será la que lo condenará, en el último día. Qui spernit me et non accipit verba mea, habet qui judicet eum. Sermo quem locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die.⁴⁹Porque Yo no he hablado por Mí mismo, sino que el Padre, que me envió, me prescribió lo que debo decir y enseñar; Quia ego ex meipso non sum locutus, sed qui misit me, Pater, ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar.⁵⁰y sé que su precepto es vida eterna. Lo que Yo digo, pues, lo digo como el Padre me lo ha dicho”. Et scio quia mandatum ejus vita æterna est: quæ ergo ego loquor, sicut dixit mihi Pater, sic loquor.