Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Mateo 10

¹Y llamando a sus doce discípulos, les dio potestad de echar a los espíritus inmundos y de sanar toda enfermedad y toda dolencia. Et convocatis duodecim discipulis suis, dedit illis potestatem spirituum immundorum, ut ejicerent eos, et curarent omnem languorem, et omnem infirmitatem.²He aquí los nombres de los doce Apóstoles: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Santiago el de Zebedeo y Juan su hermano; Duodecim autem Apostolorum nomina sunt hæc. Primus, Simon, qui dicitur Petrus: et Andreas frater ejus,³Felipe y Bartolomé; Tomas y Mateo el publicano; Santiago, el de Alfeo, y Tadeo; Jacobus Zebedæi, et Joannes frater ejus, Philippus, et Bartholomæus, Thomas, et Matthæus publicanus, Jacobus Alphæi, et Thaddæus,⁴Simón el Cananeo, y Judas el Iscariote, el mismo que lo entregó. Simon Chananæus, et Judas Iscariotes, qui et tradidit eum.⁵Estos son los Doce que Jesús envió, después de haberles dado instrucciones, diciendo: “No vayáis hacia los gentiles y no entréis en ninguna ciudad de samaritanos, Hos duodecim misit Jesus, præcipiens eis, dicens: In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis:⁶sino id más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. sed potius ite ad oves quæ perierunt domus Israël.⁷Y de camino predicad diciendo: “El reino de los cielos se ha acercado”. Euntes autem prædicate, dicentes: Quia appropinquavit regnum cælorum.⁸Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad fuera demonios. Recibisteis gratuitamente, dad gratuitamente. Infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, dæmones ejicite: gratis accepistis, gratis date.⁹No tengáis ni oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos; Nolite possidere aurum, neque argentum, neque pecuniam in zonis vestris:¹⁰ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón; porque el obrero es acreedor a su sustento. non peram in via, neque duas tunicas, neque calceamenta, neque virgam: dignus enim est operarius cibo suo.¹¹Llegados a una ciudad o aldea, informaos de quien en ella es digno, y quedaos allí hasta vuestra partida. In quamcumque autem civitatem aut castellum intraveritis, interrogate, quis in ea dignus sit: et ibi manete donec exeatis.¹²Al entrar a una casa decidle el saludo (de paz). Intrantes autem in domum, salutate eam, dicentes: Pax huic domui.¹³Si la casa es digna, venga vuestra paz a ella; mas si no es digna, vuestra paz se vuelva a vosotros. Et siquidem fuerit domus illa digna, veniet pax vestra super eam: si autem non fuerit digna, pax vestra revertetur ad vos.¹⁴Y si alguno no quiere recibiros ni escuchar vuestras palabras, salid de aquella casa o de aquella ciudad y sacudid el polvo de vuestros pies. Et quicumque non receperit vos, neque audierit sermones vestros: exeuntes foras de domo, vel civitate, excutite pulverem de pedibus vestris.¹⁵En verdad, os digo, que en el día del juicio (el destino) será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra que para aquella ciudad”. Amen dico vobis: Tolerabilius erit terræ Sodomorum et Gomorrhæorum in die judicii, quam illi civitati.¹⁶“Mirad que Yo os envío como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, prudentes como las serpientes, y sencillos como las palomas. Ecce ego mitto vos sicut oves in medio luporum. Estote ergo prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbæ.¹⁷Guardaos de los hombres, porque os entregarán a los sanhedrines y os azotarán en sus sinagogas, Cavete autem ab hominibus. Tradent enim vos in conciliis, et in synagogis suis flagellabunt vos:¹⁸y por causa de Mí seréis llevados ante gobernadores y reyes, en testimonio para ellos y para las naciones. et ad præsides, et ad reges ducemini propter me in testimonium illis, et gentibus.¹⁹Mas cuando os entregaren, no os preocupéis de cómo o qué hablaréis. Lo que habéis de decir os será dado en aquella misma hora. Cum autem tradent vos, nolite cogitare quomodo, aut quid loquamini: dabitur enim vobis in illa hora, quid loquamini:²⁰Porque no sois vosotros los que habláis, sino que el Espíritu de vuestro Padre es quien, habla en vosotros. non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis.²¹Y entregará a la muerte hermano a hermano y padre a hijo; y se levantarán hijos contra padres y los harán morir. Tradet autem frater fratrem in mortem, et pater filium: et insurgent filii in parentes, et morte eos afficient:²²Y seréis odiados de todos por causa de mi nombre; pero el que perseverare hasta el fin, ese será salvo. et eritis odio omnibus propter nomen meum: qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit.²³Cuando os persiguieren en una ciudad, huid a otra. En verdad, os digo, no acabaréis (de predicar en) las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del Hombre”. Cum autem persequentur vos in civitate ista, fugite in aliam. Amen dico vobis, non consummabitis civitates Israël, donec veniat Filius hominis.²⁴“El discípulo no es mejor que su maestro, ni el siervo mejor que su amo. Non est discipulus super magistrum, nec servus super dominum suum:²⁵Basta al discípulo ser como su maestro, y al siervo ser como su amo. Si al dueño de casa llamaron Beelzebul, ¿cuánto más a los de su casa? sufficit discipulo ut sit sicut magister ejus, et servo, sicut dominus ejus. Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus?²⁶No los temáis. Nada hay oculto que no deba ser descubierto, y nada secreto que no deba ser conocido. Ne ergo timueritis eos. Nihil enim est opertum, quod non revelabitur: et occultum, quod non scietur.²⁷Lo que os digo en las tinieblas, repetidlo en pleno día; lo que oís al oído, proclamadlo desde las azoteas. Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine: et quod in aure auditis, prædicate super tecta.²⁸Y no temáis a los que matan el cuerpo, y que no pueden matar el alma; mas temed a aquel que puede perder alma y cuerpo en la gehenna. Et nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere: sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.²⁹¿No se venden dos gorriones por un as? Ahora bien, ni uno de ellos caerá en tierra sin disposición de vuestro Padre. Nonne duo passeres asse veneunt? et unus ex illis non cadet super terram sine Patre vestro.³⁰En cuanto a vosotros, todos los cabellos de vuestra cabeza están contados. Vestri autem capilli capitis omnes numerati sunt.³¹No temáis, pues vosotros valéis más que muchos gorriones”. Nolite ergo timere: multis passeribus meliores estis vos.³²“A todo aquel que me confiese delante de los hombres, Yo también lo confesaré delante de mi Padre celestial; Omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo, qui in cælis est.³³mas a quien me niegue delante de los hombres, Yo también lo negaré delante de mi Padre celestial. Qui autem negaverit me coram hominibus, negabo et ego eum coram Patre meo, qui in cælis est.³⁴No creáis que he venido a traer la paz sobre la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Nolite arbitrari quia pacem venerim mittere in terram: non veni pacem mittere, sed gladium:³⁵He venido, en efecto, a separar al hombre de su padre, a la hija de su madre, a la nuera de su suegra; veni enim separare hominem adversus patrem suum, et filiam adversus matrem suam, et nurum adversus socrum suam:³⁶y serán enemigos del hombre los de su propia casa. et inimici hominis, domestici ejus.³⁷Quien ama a su padre o a su madre más que a Mí, no es digno de Mí; y quien ama a su hijo o a su hija más que a Mí, no es digno de Mí. Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus: et qui amat filium aut filiam super me, non est me dignus.³⁸Quien no toma su cruz y me sigue, no es digno de Mí. Et qui non accipit crucem suam, et sequitur me, non est me dignus.³⁹Quien halla su vida, la perderá; y quien pierde su vida por Mí, la hallará”. Qui invenit animam suam, perdet illam: et qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam.⁴⁰Quien a vosotros recibe, a Mí me recibe, y quien me recibe a Mí, recibe a Aquel que me envió. Qui recipit vos, me recipit: et qui me recipit, recipit eum qui me misit.⁴¹Quien recibe a un profeta a título de profeta, recibirá la recompensa de profeta; quien recibe a un justo a título de justo, recibirá la recompensa del justo. Qui recipit prophetam in nomine prophetæ, mercedem prophetæ accipiet: et qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet.⁴²y quienquiera diere de beber tan solo un vaso de agua fría a uno de estos pequeños, a título de discípulo, en verdad os digo, no perderá su recompensa”. Et quicumque potum dederit uni ex minimis istis calicem aquæ frigidæ tantum in nomine discipuli: amen dico vobis, non perdet mercedem suam.