Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Mateo 12

¹Por aquel tiempo, Jesús iba pasando un día de sábado, a través de los sembrados; y sus discípulos, teniendo hambre, se pusieron a arrancar algunas espigas y a comerlas. In illo tempore abiit Jesus per sata sabbato: discipuli autem ejus esurientes cœperunt vellere spicas, et manducare.²Viendo esto, los fariseos le dijeron: “Tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en sábado.” Pharisæi autem videntes, dixerunt ei: Ecce discipuli tui faciunt quod non licet facere sabbatis.³Jesús les dijo: “¿No habéis leído, pues, lo que hizo David cuando tuvo hambre él y los que estaban con él, At ille dixit eis: Non legistis quid fecerit David, quando esuriit, et qui cum eo erant:⁴cómo entró en la casa de Dios y comió los panes de la proposición, que no era lícito comer ni a él, ni a sus compañeros, sino solamente a los sacerdotes? quomodo intravit in domum Dei, et panes propositionis comedit, quos non licebat ei edere, neque his qui cum eo erant, nisi solis sacerdotibus?⁵¿No habéis asimismo leído en la Ley, que el día de sábado, los sacerdotes, en el templo, violan el reposo sabático y lo hacen sin culpa? aut non legistis in lege quia sabbatis sacerdotes in templo sabbatum violant, et sine crimine sunt?⁶Ahora bien, os digo, hay aquí (alguien) mayor que el Templo. Dico autem vobis, quia templo major est hic.⁷Si hubieseis comprendido lo que significa: “Misericordia quiero, y no sacrificio”, no condenaríais a unos inocentes. Si autem sciretis, quid est: Misericordiam volo, et non sacrificium: numquam condemnassetis innocentes:⁸Porque Señor del sábado es el Hijo del hombre”. dominus enim est Filius hominis etiam sabbati.⁹De allí se fue a la sinagoga de ellos; y he aquí un hombre que tenía una mano seca. Et cum inde transisset, venit in synagogam eorum.¹⁰Y le propusieron esta cuestión: “¿Es lícito curar el día de sábado?” —a fin de poder acusarlo—. Et ecce homo manum habens aridam, et interrogabant eum, dicentes: Si licet sabbatis curare? ut accusarent eum.¹¹Él les dijo: “¿Cuál será de entre vosotros el que teniendo una sola oveja, si esta cae en un foso, el día de sábado, no irá a tomarla y levantarla? Ipse autem dixit illis: Quis erit ex vobis homo, qui habeat ovem unam, et si ceciderit hæc sabbatis in foveam, nonne tenebit et levabit eam?¹²Ahora bien, ¡cuánto más vale el hombre que una oveja! Por consiguiente, es lícito hacer bien el día de sábado”. Quanto magis melior est homo ove? itaque licet sabbatis benefacere.¹³Entonces dijo al hombre: “Extiende tu mano”. Él la extendió, y le fue restituida como la otra. Tunc ait homini: Extende manum tuam. Et extendit, et restituta est sanitati sicut altera.¹⁴Pero los fariseos salieron y deliberaron contra Él sobre el modo de hacerlo perecer. Exeuntes autem pharisæi, consilium faciebant adversus eum, quomodo perderent eum.¹⁵Jesús, al saberlo, se alejó de allí. Y muchos lo siguieron, y los sanó a todos. Jesus autem sciens recessit inde: et secuti sunt eum multi, et curavit eos omnes:¹⁶Y les mandó rigurosamente que no lo diesen a conocer; et præcepit eis ne manifestum eum facerent.¹⁷para que se cumpliese la palabra del profeta Isaías que dijo: Ut adimpleretur quod dictum est per Isaiam prophetam, dicentem:¹⁸“He aquí a mi siervo, a quien elegí, el Amado, en quien mi alma se complace. Pondré mi Espíritu sobre Él, y anunciará el juicio a las naciones. Ecce puer meus, quem elegi, dilectus meus, in quo bene complacuit animæ meæ. Ponam spiritum meum super eum, et judicium gentibus nuntiabit.¹⁹No disputará, ni gritará, y nadie oirá su voz en las plazas. Non contendet, neque clamabit, neque audiet aliquis in plateis vocem ejus:²⁰No quebrará la caña cascada, ni extinguirá la mecha que aún humea, hasta que lleve el juicio a la victoria; arundinem quassatam non confringet, et linum fumigans non extinguet, donec ejiciat ad victoriam judicium:²¹y en su nombre pondrán las naciones su esperanza”. et in nomine ejus gentes sperabunt.²²Entonces le trajeron un endemoniado ciego y mudo, y lo sanó, de modo que hablaba y veía. Tunc oblatus est ei dæmonium habens, cæcus, et mutus, et curavit eum ita ut loqueretur, et videret.²³Y todas las multitudes quedaron estupefactas y dijeron: “¿Será este el Hijo de David?” Et stupebant omnes turbæ, et dicebant: Numquid hic est filius David?²⁴Mas los fariseos, oyendo esto, dijeron: “Él no echa los demonios sino por Beelzebul, el príncipe de los demonios”. Pharisæi autem audientes, dixerunt: Hic non ejicit dæmones nisi in Beelzebub principe dæmoniorum.²⁵Conociendo sus pensamientos, les dijo entonces: “Todo reino dividido contra sí mismo, está arruinado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no puede subsistir. Jesus autem sciens cogitationes eorum, dixit eis: Omne regnum divisum contra se desolabitur: et omnis civitas vel domus divisa contra se, non stabit.²⁶Si Satanás arroja a Satanás, contra sí mismo está dividido: entonces, ¿cómo podrá subsistir su reino? Et si Satanas Satanam ejicit, adversus se divisus est: quomodo ergo stabit regnum ejus?²⁷Y si Yo, por mi parte, echo los demonios por Beelzebul, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por esto ellos serán vuestros jueces. Et si ego in Beelzebub ejicio dæmones, filii vestri in quo ejiciunt? ideo ipsi judices vestri erunt.²⁸Pero si por el Espíritu de Dios echo Yo los demonios, es evidente que ha llegado a vosotros el reino de Dios. Si autem ego in Spiritu Dei ejicio dæmones, igitur pervenit in vos regnum Dei.²⁹¿O si no, cómo puede alguien entrar en la casa del hombre fuerte y quitarle sus bienes, si primeramente no ata al fuerte? Solamente entonces saqueará su casa. Aut quomodo potest quisquam intrare in domum fortis, et vasa ejus diripere, nisi prius alligaverit fortem? et tunc domum illius diripiet.³⁰Quien no está conmigo, está contra Mí, y quien no amontona conmigo, desparrama”. Qui non est mecum, contra me est; et qui non congregat mecum, spargit.³¹“Por eso, os digo, todo pecado y toda blasfemia será perdonada a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada. Ideo dico vobis: Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus, Spiritus autem blasphemia non remittetur.³²Y si alguno habla contra el Hijo del hombre, esto le será perdonado; pero al que hablare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado ni en este siglo ni en el venidero. Et quicumque dixerit verbum contra Filium hominis, remittetur ei: qui autem dixerit contra Spiritum Sanctum, non remittetur ei, neque in hoc sæculo, neque in futuro.³³O haced (que sea ) el árbol bueno y su fruto bueno, o haced (que sea) el árbol malo y su fruto malo, porque por el fruto se conoce el árbol. Aut facite arborem bonam, et fructum ejus bonum: aut facite arborem malam, et fructum ejus malum: siquidem ex fructu arbor agnoscitur.³⁴Raza de víboras, ¿cómo podríais decir cosas buenas, malos como sois? Porque la boca habla de la abundancia del corazón. Progenies viperarum, quomodo potestis bona loqui, cum sitis mali? ex abundantia enim cordis os loquitur.³⁵El hombre bueno, de su tesoro de bondad saca el bien; el hombre malo, de su tesoro de malicia saca el mal. Bonus homo de bono thesauro profert bona: et malus homo de malo thesauro profert mala.³⁶Os digo, que de toda palabra ociosa que se diga se deberá dar cuenta en el día del juicio. Dico autem vobis quoniam omne verbum otiosum, quod locuti fuerint homines, reddent rationem de eo in die judicii.³⁷Según tus palabras serás declarado justo, según tus palabras serás condenado”. Ex verbis enim tuis justificaberis et ex verbis tuis condemnaberis.³⁸Entonces algunos de los escribas y fariseos respondieron, diciendo: “Maestro, queremos ver de Ti una señal”. Tunc responderunt ei quidam de scribis et pharisæis, dicentes: Magister, volumus a te signum videre.³⁹Replicoles Jesús y dijo: “Una raza mala y adúltera requiere una señal: no le será dada otra que la del profeta Jonás. Qui respondens ait illis: Generatio mala et adultera signum quærit: et signum non dabitur ei, nisi signum Jonæ prophetæ.⁴⁰Pues así como Jonás estuvo en el vientre del pez tres días y tres noches, así también el Hijo del hombre estará en el seno de la tierra tres días y tres noches. Sicut enim fuit Jonas in ventre ceti tribus diebus, et tribus noctibus, sic erit Filius hominis in corde terræ tribus diebus et tribus noctibus.⁴¹Los ninivitas se levantarán, en el día del juicio, con esta raza y la condenarán, porque ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás; ahora bien, hay aquí más que Jonás. Viri Ninivitæ surgent in judicio cum generatione ista, et condemnabunt eam: quia pœnitentiam egerunt in prædicatione Jonæ, et ecce plus quam Jonas hic.⁴²La reina del Mediodía se levantará, en el juicio, con la generación esta y la condenará, porque vino de las extremidades de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón; ahora bien, hay aquí más que Salomón”. Regina austri surget in judicio cum generatione ista, et condemnabit eam: quia venit a finibus terræ audire sapientiam Salomonis, et ecce plus quam Salomon hic.⁴³“Cuando el espíritu inmundo ha salido del hombre, recorre los lugares áridos, buscando reposo, pero no lo halla. Cum autem immundus spiritus exierit ab homine, ambulat per loca arida, quærens requiem, et non invenit.⁴⁴Entonces se dice: “Voy a volver a mi casa, de donde salí”. A su llegada, la encuentra desocupada, barrida y adornada. Tunc dicit: Revertar in domum meam, unde exivi. Et veniens invenit eam vacantem, scopis mundatam, et ornatam.⁴⁵Entonces se va a tomar consigo otros siete espíritus aún más malos que él; entran y se aposentan allí, y el estado último de ese hombre viene a ser peor que el primero. Así también acaecerá a esta raza perversa”. Tunc vadit, et assumit septem alios spiritus secum nequiores se, et intrantes habitant ibi: et fiunt novissima hominis illius pejora prioribus. Sic erit et generationi huic pessimæ.⁴⁶Mientras Él todavía hablaba a las multitudes, he ahí que su madre y sus hermanos estaban fuera buscando hablarle. Adhuc eo loquente ad turbas, ecce mater ejus et fratres stabant foris, quærentes loqui ei.⁴⁷Díjole alguien: “Mira, tu madre y tus hermanos están de pie afuera buscando hablar contigo”. Dixit autem ei quidam: Ecce mater tua, et fratres tui foris stant quærentes te.⁴⁸Mas Él respondió al que se lo decía: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?” At ipse respondens dicenti sibi, ait: Quæ est mater mea, et qui sunt fratres mei?⁴⁹Y extendiendo la mano hacia sus discípulos, dijo: “He aquí a mi madre y mis hermanos. Et extendens manum in discipulos suos, dixit: Ecce mater mea, et fratres mei.⁵⁰Quienquiera que hace la voluntad de mi Padre celestial, este es mi hermano, hermana o madre”. Quicumque enim fecerit voluntatem Patris mei, qui in cælis est, ipse meus frater, et soror, et mater est.