Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Mateo 6

¹“Cuidad de no practicar vuestra justicia a la vista de los hombres con el objeto de ser mirados por ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial. Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis: alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in cælis est.²Cuando, pues, haces limosna, no toques la bocina delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser glorificados por los hombres; en verdad os digo, ya tienen su paga. Cum ergo facis eleemosynam, noli tuba canere ante te, sicut hypocritæ faciunt in synagogis, et in vicis, ut honorificentur ab hominibus. Amen dico vobis, receperunt mercedem suam.³Tú, al contrario, cuando haces limosna, que tu mano izquierda no sepa lo que hace tu mano derecha, Te autem faciente eleemosynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua:⁴para que tu limosna quede oculta, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará”. ut sit eleemosyna tua in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi.⁵“Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; en verdad os digo, ya tienen su paga. Et cum oratis, non eritis sicut hypocritæ qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare, ut videantur ab hominibus: amen dico vobis, receperunt mercedem suam.⁶Tú, al contrario, cuando quieras orar entra en tu aposento, corre el cerrojo de la puerta, y ora a tu Padre que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará. Tu autem cum oraveris, intra in cubiculum tuum, et clauso ostio, ora Patrem tuum in abscondito: et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi.⁷Y cuando oráis, no abundéis en palabras, como los paganos, que se figuran que por mucho hablar serán oídos. Orantes autem, nolite multum loqui, sicut ethnici, putant enim quod in multiloquio suo exaudiantur.⁸Por lo tanto, no los imitéis, porque vuestro Padre sabe qué cosas necesitáis, antes de que vosotros le pidáis. Nolite ergo assimilari eis: scit enim Pater vester, quid opus sit vobis, antequam petatis eum.⁹Así, pues, oraréis vosotros: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre; Sic ergo vos orabitis: Pater noster, qui es in cælis, sanctificetur nomen tuum.¹⁰venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in cælo et in terra.¹¹Danos hoy nuestro pan supersubstancial; Panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie,¹²y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.¹³y no nos introduzcas en tentación, antes bien líbranos del Maligno. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen.¹⁴Si, pues, vosotros perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial os perdonará también; Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum: dimittet et vobis Pater vester cælestis delicta vestra.¹⁵pero si vosotros no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestros pecados”. Si autem non dimiseritis hominibus: nec Pater vester dimittet vobis peccata vestra.¹⁶“Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas, que fingen un rostro escuálido para que las gentes noten que ellos ayunan; en verdad, os digo, ya tienen su paga. Cum autem jejunatis, nolite fieri sicut hypocritæ, tristes. Exterminant enim facies suas, ut appareant hominibus jejunantes. Amen dico vobis, quia receperunt mercedem suam.¹⁷Mas tú, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava tu rostro, Tu autem, cum jejunas, unge caput tuum, et faciem tuam lava,¹⁸a fin de que tu ayuno sea visto, no de las gentes, sino de tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará”. ne videaris hominibus jejunans, sed Patri tuo, qui est in abscondito: et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi.¹⁹“No os amontonéis tesoros en la tierra, donde polilla y herrumbre (los) destruyen, y donde los ladrones horadan los muros y roban. Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra: ubi ærugo, et tinea demolitur: et ubi fures effodiunt, et furantur.²⁰Amontonaos tesoros en el cielo, donde ni polilla ni herrumbre destruyen, y donde ladrones no horadan ni roban. Thesaurizate autem vobis thesauros in cælo, ubi neque ærugo, neque tinea demolitur, et ubi fures non effodiunt, nec furantur.²¹Porque allí donde está tu tesoro, allí también estará tu corazón”. Ubi enim est thesaurus tuus, ibi est et cor tuum.²²“La lámpara del cuerpo es el ojo: Si tu ojo está sencillo, todo tu cuerpo gozará de la luz; Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si oculus tuus fuerit simplex, totum corpus tuum lucidum erit.²³pero si tu ojo está inservible, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Luego, si la luz que hay en ti es tiniebla, ¿las tinieblas mismas, cuán grandes serán?”. Si autem oculus tuus fuerit nequam, totum corpus tuum tenebrosum erit. Si ergo lumen, quod in te est, tenebræ sunt: ipsæ tenebræ quantæ erunt?²⁴“Nadie puede servir a dos señores; porque odiará al uno y amará al otro; o se adherirá al uno y despreciará al otro. Vosotros no podéis servir a Dios y a Mammón”. Nemo potest duobus dominis servire: aut enim unum odio habebit, et alterum diliget: aut unum sustinebit, et alterum contemnet. Non potestis Deo servire et mammonæ.²⁵“Por esto os digo: no os preocupéis por vuestra vida: qué comeréis o qué beberéis; ni por vuestro cuerpo, con qué lo vestiréis. ¿No vale más la vida que el alimento? ¿y el cuerpo más que el vestido? Ideo dico vobis, ne solliciti sitis animæ vestræ quid manducetis, neque corpori vestro quid induamini. Nonne anima plus est quam esca, et corpus plus quam vestimentum?²⁶Mirad las aves del cielo, que no siembran ni siegan, ni juntan en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? Respicite volatilia cæli, quoniam non serunt, neque metunt, neque congregant in horrea: et Pater vester cælestis pascit illa. Nonne vos magis pluris estis illis?²⁷¿Y quién de vosotros puede, por mucho que se afane, añadir un codo a su estatura? Quis autem vestrum cogitans potest adjicere ad staturam suam cubitum unum?²⁸y por el vestido, ¿por qué preocuparos? Aprended de los lirios del campo: cómo crecen; no trabajan, ni hilan, Et de vestimento quid solliciti estis? Considerate lilia agri quomodo crescunt: non laborant, neque nent.²⁹mas Yo os digo, que ni Salomón, en toda su magnificencia, se vistió como uno de ellos. Dico autem vobis, quoniam nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut unum ex istis.³⁰Si, pues, la hierba del campo, que hoy aparece y mañana es echada al horno, Dios así la engalana ¿no (hará Él) mucho más a vosotros, hombres de poca fe? Si autem fœnum agri, quod hodie est, et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit, quanto magis vos modicæ fidei?³¹No os preocupéis, por consiguiente, diciendo: “¿Qué tendremos para comer? ¿Qué tendremos para beber? ¿Qué tendremos para vestirnos?” Nolite ergo solliciti esse, dicentes: Quid manducabimus, aut quid bibemus, aut quo operiemur?³²Porque todas estas cosas las codician los paganos. Vuestro Padre celestial ya sabe que tenéis necesidad de todo eso. hæc enim omnia gentes inquirunt. Scit enim Pater vester, quia his omnibus indigetis.³³Buscad, pues, primero el reino de Dios y su justicia, y todo eso se os dará por añadidura. Quærite ergo primum regnum Dei, et justitiam ejus: et hæc omnia adjicientur vobis.³⁴No os preocupéis, entonces, del mañana. El mañana se preocupará de sí mismo. A cada día le basta su propia pena”. Nolite ergo solliciti esse in crastinum. Crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipsi: sufficit diei malitia sua.