Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Proverbios 10

¹Parábolas de Salomón. Un hijo sabio es la alegría de su padre, y un hijo necio el desconsuelo de su madre. Filius sapiens lætificat patrem, filius vero stultus mœstitia est matris suæ.²Nada aprovechan los tesoros de iniquidad, pero la justicia libra de la muerte. Nil proderunt thesauri impietatis, justitia vero liberabit a morte.³Yahvé no permite que el justo sufra hambre, al par que desatiende los apetitos de los malvados. Non affliget Dominus fame animam justi, et insidias impiorum subvertet.⁴La mano indolente empobrece, y la mano laboriosa enriquece. Egestatem operata est manus remissa; manus autem fortium divitias parat. Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos; idem autem ipse sequitur aves volantes.⁵Quien en verano recoge, es hijo sabio; el que ronca en la siega, se acarrea deshonra. Qui congregat in messe, filius sapiens est; qui autem stertit æstate, filius confusionis.⁶La bendición (descansa) sobre la cabeza del justo, mientras los labios de los malvados encubren la maldad. Benedictio Domini super caput justi; os autem impiorum operit iniquitas.⁷La memoria del justo será bendita, pero el nombre de los malos es podredumbre. Memoria justi cum laudibus, et nomen impiorum putrescet.⁸El sabio de corazón acepta los preceptos, el necio de labios, en cambio, caerá. Sapiens corde præcepta suscipit; stultus cæditur labiis.⁹Quien procede con rectitud anda seguro, mas el que tuerce sus caminos vendrá a ser descubierto. Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter; qui autem depravat vias suas manifestus erit.¹⁰Quien guiña los ojos causa dolores; y el necio de labios va a la perdición. Qui annuit oculo dabit dolorem; et stultus labiis verberabitur.¹¹Fuente de vida es la boca del justo; mas los labios de los malvados encubren la injusticia. Vena vitæ os justi, et os impiorum operit iniquitatem.¹²El odio suscita contiendas, el amor, empero, cubre todas las faltas. Odium suscitat rixas, et universa delicta operit caritas.¹³En los labios del prudente se halla la sabiduría, mas para las espaldas del que no tiene juicio es la vara. In labiis sapientis invenitur sapientia, et virga in dorso ejus qui indiget corde.¹⁴Los sabios conservan su saber, mas la boca del necio se apresura en causar ruina. Sapientes abscondunt scientiam; os autem stulti confusioni proximum est.¹⁵La hacienda del rico es su plaza fuerte, la desgracia de los pobres es su misma pobreza. Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus; pavor pauperum egestas eorum.¹⁶Los trabajos del justo son para vida, las ganancias del impío, para pecado. Opus justi ad vitam, fructus autem impii ad peccatum.¹⁷Va por senda de vida quien hace caso de la corrección, anda descarriado quien no acepta la reprensión. Via vitæ custodienti disciplinam; qui autem increpationes relinquit, errat.¹⁸El que disimula el odio tiene labios mentirosos, y quien esparce calumnias es un insensato. Abscondunt odium labia mendacia; qui profert contumeliam, insipiens est.¹⁹En el mucho hablar no falta pecado, el sabio ahorra sus palabras. In multiloquio non deerit peccatum, qui autem moderatur labia sua prudentissimus est.²⁰Plata finísima es la lengua del justo, mas el corazón del malvado vale muy poco. Argentum electum lingua justi; cor autem impiorum pro nihilo.²¹Nutren a muchos los labios del justo, mas los necios mueren por falta de inteligencia. Labia justi erudiunt plurimos; qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur.²²La bendición de Yahvé da prosperidad, nuestro afán no le añade nada. Benedictio Domini divites facit, nec sociabitur eis afflictio.²³Es como un juego para el necio el hacer mal, y para el sensato el ser sabio. Quasi per risum stultus operatur scelus, sapientia autem est viro prudentia.²⁴Sobrevendrá al impío el mal que teme, mas a los justos se les concede lo que desean. Quod timet impius veniet super eum; desiderium suum justus dabitur.²⁵Como pasa el torbellino, así desaparece el impío, mas el justo queda cimentado para siempre. Quasi tempestas transiens non erit impius; justus autem quasi fundamentum sempiternum.²⁶Como el agraz para los dientes, y el humo para los ojos, así es el perezoso para el que le manda. Sicut acetum dentibus, et fumus oculis, sic piger his qui miserunt eum.²⁷El temor de Yahvé alarga la vida, mas los años de los malvados serán abreviados. Timor Domini apponet dies, et anni impiorum breviabuntur.²⁸La esperanza de los justos se transforma en gozo, la expectación de los malos en humo. Exspectatio justorum lætitia, spes autem impiorum peribit.²⁹El camino de Yahvé es una fortaleza para el hombre recto, pero causa de ruina para los obradores de iniquidad. Fortitudo simplicis via Domini, et pavor his qui operantur malum.³⁰Nunca vacilará el justo, pero los impíos no subsistirán sobre la tierra. Justus in æternum non commovebitur, impii autem non habitabunt super terram.³¹La boca del justo brota sabiduría, la lengua perversa será cortada. Os justi parturiet sapientiam; lingua pravorum peribit.³²Los labios del justo conocen la benevolencia, mas de la boca de los malvados sale la perversidad. Labia justi considerant placita, et os impiorum perversa.