Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)
Proverbios 13
1El hijo sabio acepta la corrección de su padre; el burlador no hace caso de la reprensión. Filius sapiens doctrina patris; qui autem illusor est non audit cum arguitur.2El hombre (de bien) se hartará del fruto de su boca, el alma de los pérfidos, en cambio, de la violencia. De fructu oris sui homo satiabitur bonis: anima autem prævaricatorum iniqua.3Quien guarda su boca, guarda su alma; quien habla inconsideradamente se arruina a sí mismo. Qui custodit os suum custodit animam suam; qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.4El perezoso tiene deseos que no se cumplen, el alma del laborioso se saciará. Vult et non vult piger; anima autem operantium impinguabitur.5El justo aborrece la palabra mentirosa, el impío infama y obra vergonzosamente. Verbum mendax justus detestabitur; impius autem confundit, et confundetur.6La justicia protege los pasos del hombre recto, la malicia causa la ruina del pecador. Justitia custodit innocentis viam, impietas autem peccatorem supplantat.7Hay quien se jacta de rico, y nada tiene, y quien se hace el pobre, y es acaudalado. Est quasi dives, cum nihil habeat, et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.8Con las riquezas el hombre (rico) rescata su vida; el pobre, empero, no necesita temer la amenaza. Redemptio animæ viri divitiæ suæ; qui autem pauper est, increpationem non sustinet.9La luz de los justos difunde alegría, en tanto que la lámpara de los impíos se apaga. Lux justorum lætificat: lucerna autem impiorum extinguetur.10La soberbia no causa sino querellas, la sabiduría está con los que toman consejo. Inter superbos semper jurgia sunt; qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.11Los bienes ganados sin esfuerzo tienden a desaparecer, mas el que los junta a fuerza de trabajo los aumenta. Substantia festinata minuetur; quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.12Esperanza que se dilata hace enfermo el corazón; pero es árbol de vida el deseo cumplido. Spes quæ differtur affligit animam; lignum vitæ desiderium veniens.13Quien menosprecia la palabra se pierde; quien respeta el precepto será recompensado. Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat; qui autem timet præceptum, in pace versabitur. Animæ dolosæ errant in peccatis: justi autem misericordes sunt, et miserantur.14La enseñanza del sabio es fuente de vida, para escapar de los lazos de la muerte. Lex sapientis fons vitæ, ut declinet a ruina mortis.15Buenos modales ganan favores, mas la conducta de los pérfidos queda estéril. Doctrina bona dabit gratiam; in itinere contemptorum vorago.16Todo varón prudente obra con reflexión, el necio derrama su locura. Astutus omnia agit cum consilio; qui autem fatuus est aperit stultitiam.17El mensajero infiel se precipita en la desgracia, el mensajero fiel se procura salud. Nuntius impii cadet in malum; legatus autem fidelis, sanitas.18Pobreza e ignominia a quien desecha la corrección, honra a quien escucha la amonestación. Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam; qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.19Deseo cumplido recrea al alma, pero el necio abomina apartarse del mal. Desiderium si compleatur delectat animam; detestantur stulti eos qui fugiunt mala.20Quien anda con sabios, sabio será, quien con necios, acabará siendo necio. Qui cum sapientibus graditur sapiens erit; amicus stultorum similis efficietur.21A los pecadores los persigue la desventura, mas los justos serán recompensados con bienes. Peccatores persequitur malum, et justis retribuentur bona.22Los buenos tienen como herederos los hijos de los hijos; mas la hacienda del pecador queda reservada para el justo. Bonus reliquit hæredes filios et nepotes, et custoditur justo substantia peccatoris.23Los barbechos de los pobres dan pan en abundancia, pero hay quien disipa (la hacienda) por falta de juicio. Multi cibi in novalibus patrum, et aliis congregantur absque judicio.24Quien hace poco uso de la vara quiere mal a su hijo; el que lo ama, le aplica pronto el castigo. Qui parcit virgæ odit filium suum; qui autem diligit illum instanter erudit.25El justo come y satisface su apetito, en tanto que el vientre del malo padece hambre. Justus comedit et replet animam suam; venter autem impiorum insaturabilis.