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Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Eclesiástico 14

1Bienaventurado el hombre que no se deslizó en palabra que haya salido de su boca; ni es punzado por el remordimiento del pecado. Beatus vir qui non est lapsus verbo ex ore suo, et non est stimulatus in tristitia delicti.2Feliz el que no tiene en su ánimo la tristeza, y no ha decaído de su esperanza. Felix qui non habuit animi sui tristitiam, et non excidit a spe sua.3Al hombre codicioso y agarrado, de nada le sirven las riquezas; y ¿qué le aprovecha el oro al hombre tacaño? Viro cupido et tenaci sine ratione est substantia: et homini livido ad quid aurum?4El que amontona, privándose a sí mismo, para otros amontona; un extraño se regalará con sus bienes. Qui acervat ex animo suo injuste, aliis congregat, et in bonis illius alius luxuriabitur.5¿Para quién será bueno el que para sí mismo es mezquino, y no sabe gozar de sus bienes? Qui sibi nequam est, cui alii bonus erit? et non jucundabitur in bonis suis.6Quien es avaro contra sí mismo, es el hombre más ruin del mundo, y ya recibe el pago de su pasión perversa. Qui sibi invidet, nihil est illo nequius: et hæc redditio est malitiæ illius.7Si algún bien hace, sin pensar ni querer lo hace, y al cabo viene a manifestar su malicia. Et si bene fecerit, ignoranter et non volens facit: et in novissimo manifestat malitiam suam.8Maligno es el ojo del envidioso, quien vuelve su cara al otro lado, y desprecia su misma alma. Nequam est oculus lividi: et avertens faciem suam, et despiciens animam suam.9No se sacia el ojo del avaro con una porción injusta; no se saciará hasta tanto que haya consumido y secado su vida. Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis: non satiabitur donec consumat arefaciens animam suam.10El ojo maligno está fijo en el mal; no se saciará de pan; se estará famélico y melancólico en la mesa. Oculus malus ad mala, et non saturabitur pane, sed indigens et in tristitia erit super mensam suam.11Hijo mío, disfruta aquello que tienes, y haz de ello ofrendas dignas a Dios. Fili, si habes, benefac tecum, et Deo dignas oblationes offer.12Acuérdate de la muerte, la cual no tarda, y de la ley que se te ha intimado de ir al sepulcro; porque el morir es una ley de la que nadie está exento. Memor esto quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum, quia demonstratum est tibi: testamentum enim hujus mundi morte morietur.13Antes de morir haz bien a tu prójimo, y alarga tu mano hacia el pobre según tu posibilidad. Ante mortem benefac amico tuo, et secundum vires tuas exporrigens da pauperi.14No te prives de un buen día; y del buen don no dejes perder ninguna parte. Non defrauderis a die bono, et particula boni doni non te prætereat.15¿No ves que has de dejar a otros tus sudores y fatigas, y que a la suerte se lo repartirán entre sí? Nonne aliis relinques dolores et labores tuos in divisione sortis?16Da, y toma, y santifica tu alma. Da et accipe, et justifica animam tuam.17Practica la justicia antes que mueras; pues en el sepulcro no hay que buscar el sustento. Ante obitum tuum operare justitiam, quoniam non est apud inferos invenire cibum.18Se ha de pudrir toda carne como el heno y como las hojas que brotan en la verde planta. Omnis caro sicut fœnum veterascet, et sicut folium fructificans in arbore viridi.19Unas hojas nacen, y otras se caen; así de las generaciones de carne y sangre una fenece, y otra nace. Alia generantur, et alia dejiciuntur: sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nascitur.20Toda obra corruptible ha de perecer finalmente, y su artífice tendrá el mismo paradero que ella. Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatur ibit cum illo.21Todas las obras escogidas serán aprobadas, y el que las hace, será por ellas glorificado. Et omne opus electum justificabitur, et qui operatur illud honorabitur in illo.22Bienaventurado el hombre que es constante en la sabiduría, y medita en la justicia, y considera en su mente la providencia de Dios, Beatus vir qui in sapientia morabitur, et qui in justitia sua meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei:23que va estudiando en su corazón los caminos de ella, y entiende sus arcanos, yendo en pos de ella, como quien sigue su rastro, pisando siempre sus huellas; qui excogitat vias illius in corde suo, et in absconditis suis intelligens, vadens post illam quasi investigator, et in viis illius consistens:24que se pone a mirar por sus ventanas, y está escuchando en su puerta; qui respicit per fenestras illius, et in januis illius audiens:25y reposa junto a la casa de ella, e hincando en sus paredes una estaca, asienta al lado de ella su pequeño pabellón, dentro del cual tendrán perpetua morada los bienes. qui requiescit juxta domum illius, et in parietibus illius figens palum, statuet casulam suam ad manus illius, et requiescent in casula illius bona per ævum.26Bajo la protección de la sabiduría colocará a sus hijos, y morará debajo de sus ramas, Statuet filios suos sub tegmine illius, et sub ramis ejus morabitur.27a la sombra de ella estará defendido del calor, y reposará en su gloria. Protegetur sub tegmine illius a fervore, et in gloria ejus requiescet.

Dominio público — traducción de Mons. Juan Straubinger

Dominio público — Vulgata Clementina (Clementine Text Project)

Datos geográficos: OpenBible.info Bible Geocoding Data (CC-BY 4.0).

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Helenismoc. 332-63 a. C.