Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)

Eclesiástico 29

¹Quien es misericordioso, da prestado a su prójimo; y el que tiene abierta la mano para dar, observa los mandamientos. Qui facit misericordiam fœneratur proximo suo: et qui prævalet manu mandata servat.²Presta a tu prójimo en tiempo de su necesidad; y restituye a su tiempo al prójimo lo prestado. Fœnerare proximo tuo in tempore necessitatis illius: et iterum redde proximo in tempore suo.³Cumple tu palabra y pórtate fielmente con él, y en todo tiempo hallarás lo que necesites Confirma verbum, et fideliter age cum illo: et in omni tempore invenies quod tibi necessarium est.⁴El dinero prestado lo reputan muchos como un hallazgo; y causan molestia a los que los favorecieron. Multi quasi inventionem æstimaverunt fœnus, et præstiterunt molestiam his qui se adjuverunt.⁵Hasta tanto que hayan recibido, besan las manos del que puede dar, y con voz humilde hacen promesas; Donec accipiant, osculantur manus dantis, et in promissionibus humiliant vocem suam:⁶mas cuando es tiempo de pagar piden espera, y dicen cosas pesadas, y murmuran; y echan la culpa al tiempo. et in tempore redditionis postulabit tempus, et loquetur verba tædii et murmurationum, et tempus causabitur.⁷Y aunque se hallen en estado de pagar, pondrán dificultades; apenas volverán la mitad de la deuda; y lo que pagan ha de contarse como un hallazgo. Si autem potuerit reddere, adversabitur: solidi vix reddet dimidium, et computabit illud quasi inventionem:⁸Y no siendo así, le defraudarán de su dinero; y sin más ni más se ganará el acreedor un enemigo, sin autem, fraudabit illum pecunia sua, et possidebit illum inimicum gratis:⁹el cual le pagará con injurias y maldiciones, y por un honor y un beneficio recibido le volverá ultrajes. et convitia et maledicta reddet illi, et pro honore et beneficio reddet illi contumeliam.¹⁰Muchos dejan de prestar, no por dureza de corazón, sino por temor de ser burlados injustamente. Multi non causa nequitiæ non fœnerati sunt, sed fraudari gratis timuerunt.¹¹Sé tú de alma más generosa con el humilde, y no le hagas esperar por la limosna. Verumtamen super humilem animo fortior esto, et pro eleemosyna non trahas illum.¹²En cumplimiento del mandamiento socorre al pobre, y en su necesidad no lo despidas con las manos vacías. Propter mandatum assume pauperem, et propter inopiam ejus ne dimittas eum vacuum.¹³Pierde el dinero por amor de tu hermano y de tu amigo, y no lo escondas sin provecho debajo de una losa. Perde pecuniam propter fratrem et amicum tuum, et non abscondas illam sub lapide in perditionem.¹⁴Emplea tu tesoro según los preceptos del Altísimo; y te rendirá más que el oro. Pone thesaurum tuum in præceptis Altissimi, et proderit tibi magis quam aurum.¹⁵Encierra la limosna en el seno del pobre, y ella rogará por ti para librarte de todo mal. Conclude eleemosynam in corde pauperis, et hæc pro te exorabit ab omni malo.¹⁶Peleará contra tu enemigo mejor que el escudo y la lanza de un campeón. Super scutum potentis¹⁷Peleará contra tu enemigo mejor que el escudo y la lanza de un campeón. et super lanceam¹⁸Peleará contra tu enemigo mejor que el escudo y la lanza de un campeón. adversus inimicum tuum pugnabit.¹⁹El hombre de bien da fianza por su prójimo; mas el que ha perdido el rubor, lo abandona a su suerte. Vir bonus fidem facit pro proximo suo: et qui perdiderit confusionem derelinquet sibi.²⁰No te olvides del beneficio que te ha hecho tu fiador, pues ha expuesto por ti su vida. Gratiam fidejussoris ne obliviscaris: dedit enim pro te animam suam.²¹El pecador y el inmundo huyen del que ha salido fiador por ellos. Repromissorem fugit peccator et immundus.²²El pecador se apropia los bienes del que ha dado la fianza por él, y con corazón ingrato abandona a su libertador. Bona repromissoris sibi ascribit peccator: et ingratus sensu derelinquet liberantem se.²³Sale uno por fiador de su prójimo; y este, perdida toda vergüenza, le abandona. Vir repromittit de proximo suo: et cum perdiderit reverentiam, derelinquetur ab eo.²⁴Fianzas indiscretas han perdido a muchos acomodados, y los han conmovido como olas del mar. Repromissio nequissima multos perdidit dirigentes, et commovit illos quasi fluctus maris.²⁵Han trastornado a hombres acaudalados, los han hecho trasmigrar y andar errantes entre gentes extrañas. Viros potentes gyrans migrare fecit, et vagati sunt in gentibus alienis.²⁶El pecador que traspasa el mandamiento del Señor, se enredará en fianzas ruinosas; y el que se mete a muchas empresas, caerá en juicio. Peccator transgrediens mandatum Domini incidet in promissionem nequam: et qui conatur multa agere incidet in judicium.²⁷Sostén al prójimo según tu posibilidad; pero mira también por ti mismo, a fin de que no te precipites. Recupera proximum secundum virtutem tuam, et attende tibi ne incidas.²⁸Lo esencial de la vida del hombre es agua y pan, y vestido y casa, para tener cubierto aquello que no debe dejarse ver. Initium vitæ hominis, aqua et panis, et vestimentum, et domus protegens turpitudinem.²⁹Mejor es la comida del pobre, al abrigo de una choza, que banquetes espléndidos en tierra extraña donde no se tiene domicilio. Melior est victus pauperis sub tegmine asserum quam epulæ splendidæ in peregre sine domicilio.³⁰Conténtate con lo que tuvieres, sea poco o mucho, y no tendrás que oír el reproche de ser forastero. Minimum pro magno placeat tibi, et improperium peregrinationis non audies.³¹Es una vida infeliz la del que va hospedándose de casa en casa; pues donde quiera que se hospede, no puede obrar con libertad, ni abrir su boca. Vita nequam hospitandi de domo in domum: et ubi hospitabitur non fiducialiter aget, nec aperiet os.³²Alguien da hospedaje y de comer y beber a ingratos; y tras esto oirá cosas que le amarguen. Hospitabitur, et pascet, et potabit ingratos, et ad hæc amara audiet:³³“Vamos, huésped, pon la mesa, y da de comer a los otros lo que tienes a mano.” transi, hospes, et orna mensam, et quæ in manu habes ciba ceteros.³⁴“Vete afuera, haz lugar a otro más honorable que tú; necesito mi casa; he de alojar a un hermano mío.” Exi a facie honoris amicorum meorum: necessitudine domus meæ hospitio mihi factus est frater.³⁵Para un hombre sensato estas cosas son pesadas: la increpación del patrón de la casa, y los improperios del prestamista. Gravia hæc homini habenti sensum: correptio domus, et improperium fœneratoris.