Biblia Platense (Straubinger) · Catholic Public Domain Version

Eclesiastés 7

¹Pues, ¿quién sabe lo que es bueno para el hombre mientras vive, en los días de su vida de vanidad, que él recorre como una sombra? Y ¿quién puede decir al hombre lo que después de él ha de ser bajo el sol? Why is it necessary for a man to seek things that are greater than himself, when he does not know what is advantageous for himself in his life, during the number of the days of his sojourn, and while time passes by like a shadow? Or who will be able to tell him what will be in the future after him under the sun?²Más vale la buena reputación que preciosos ungüentos, y más el día de la muerte que el del nacimiento. A good name is better than precious ointments, and a day of death is better than a day of birth.³Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del festín; pues aquella (recuerda) el fin de todos los hombres, y el viviente se pone a reflexionar. It is better to go to a house of mourning, than to a house of feasting. For in the former, we are admonished about the end of all things, so that the living consider what may be in the future.⁴Mejor es el pesar que la risa, pues la tristeza del rostro es medicina para el corazón. Anger is better than laughter. For through the sadness of the countenance, the soul of one who offends may be corrected.⁵El corazón de los sabios está en la casa del luto, y el de los necios en la casa del placer. The heart of the wise is a place of mourning, and the heart of the foolish is a place of rejoicing.⁶Más vale oír la reprensión del sabio, que escuchar el cantar de los necios; It is better to be corrected by a wise man, than to be deceived by the false praise of the foolish.⁷porque como el crepitar de los espinos debajo de la olla, así es la risa de los necios. Y también esto es vanidad. For, like the crackling of thorns burning under a pot, so is the laughter of the foolish. But this, too, is emptiness.⁸Porque la vejación conturba al sabio, y las dádivas corrompen el corazón. A false accusation troubles the wise man and saps the strength of his heart.⁹Mejor es el fin de una cosa que sus comienzos; y vale más el hombre sufrido que el arrogante. The end of a speech is better than the beginning. Patience is better than arrogance.¹⁰No seas ligero en airarte; la ira reside en el seno de los insensatos. Do not be quickly moved to anger. For anger resides in the sinews of the foolish.¹¹No preguntes: “¿Por qué los tiempos antiguos fueron mejores que estos?”, porque no es sabiduría el preguntarlo. You should not say: “What do you think is the reason that the former times were better than they are now?” For this type of question is foolish.¹²Cosa buena es la sabiduría con bienes materiales, y de gran provecho para los que ven el sol. Wisdom with riches is more useful and more advantageous, for those who see the sun.¹³Escudo es la sabiduría, y escudo es el dinero, pero el conocimiento de la sabiduría tiene la ventaja de dar vida a su poseedor. For as wisdom protects, so also does money protect. But learning and wisdom have this much more: that they grant life to one who possesses them.¹⁴Considera la obra de Dios: ¿Quién podrá enderezar lo que Él encorvó? Consider the works of God, that no one is able to correct whomever he has despised.¹⁵En el día de la prosperidad goza de la prosperidad, y en el día de la adversidad ten presente que Dios hizo al uno como al otro, a fin de que el hombre nada sepa de lo que ha de venir después de Él. In good times, enjoy good things, but beware of an evil time. For just as God has established the one, so also the other, in order that man may not find any just complaint against him.¹⁶Todo lo he visto en los días de mi vanidad: al justo, que perece en medio de su justicia, y al malvado, que vive largo tiempo en medio de sus iniquidades. I also saw this, in the days of my vanity: a just man perishing in his justice, and an impious man living a long time in his malice.¹⁷No quieras ser demasiado justo, ni demasiado sabio. ¿Por qué quieres perderte? Do not try to be overly just, and do not try to be more wise than is necessary, lest you become stupid.¹⁸No hagas mucho mal, ni seas insensato. ¿Por qué quieres morir antes de tiempo? Do not act with great impiety, and do not choose to be foolish, lest you die before your time.¹⁹Bueno es retener lo uno, sin dejar de tu mano lo otro; porque quien teme a Dios, evita todos esos (excesos). It is good for you to support a just man. Furthermore, you should not withdraw your hand from him, for whoever fears God, neglects nothing.²⁰La sabiduría da al sabio más fuerzas que diez poderosos que hay en la ciudad. Wisdom has strengthened the wise more than ten princes of a city.²¹Porque no hay sobre la tierra hombre justo que obre bien y no peque nunca. But there is no just man on earth, who does good and does not sin.²²No prestes atención a todas las palabras que se dicen, no sea que oigas a tu siervo hablar mal de ti. So then, do not attach your heart to every word that is spoken, lest perhaps you may hear your servant speaking ill of you.²³Pues bien sabe tu conciencia que también tú muchas veces has murmurado de otros. For your conscience knows that you, too, have repeatedly spoken evil of others.²⁴He probado todo esto por medio de la sabiduría. Me dije “Quiero ser sabio”, mas la (sabiduría) está lejos de mí. I have tested everything in wisdom. I have said: “I will be wise.” And wisdom withdrew farther from me,²⁵Lo que se queda lejos y es más profundo, ¿quién podrá alcanzarlo? so much more than it was before. Wisdom is very profound, so who shall reveal her?²⁶Apliqué mi corazón para conocer, investigar y buscar la sabiduría y la razón de ser (de las cosas), y para conocer la maldad de la insensatez, la necedad y la locura, I have examined all things in my soul, so that I may know, and consider, and seek out wisdom and reason, and so that I may recognize the impiety of the foolish, and the error of the imprudent.²⁷y hallé que más amarga que la muerte es aquella mujer cuyo corazón es lazo y red, y cuyas manos son cadenas. Quien agrada a Dios, escapa de ella, pero el pecador quedará preso en sus lazos. And I have discovered a woman more bitter than death: she who is like the snare of a hunter, and whose heart is like a net, and whose hands are like chains. Whoever pleases God shall flee from her. But whoever is a sinner shall be seized by her.²⁸He aquí lo que hallé, dice el Predicador, contemplando una cosa tras otra para averiguar sus razones, Behold, Ecclesiastes said, I have discovered these things, one after another, in order that I might discover the explanation²⁹las cuales busca todavía mi alma, sin poder encontrarlas. Entre mil hallé un hombre, pero no una mujer entre otras tantas mujeres. which my soul still seeks and has not found. One man among a thousand, I have found; a woman among them all, I have not found.³⁰Pero esto hallé; nótalo bien: Dios creó al hombre recto; mas ellos se entregaron a muchos vanos pensamientos. ¿Quién como el sabio? ¿Quién sabe explicar las cosas? This alone have I discovered: that God made man righteous, and yet he has adulterated himself with innumerable questions. Who is so great as the wise? And who has understood the meaning of the word?