Biblia Platense (Straubinger) · Biblia Sacra Vulgata (Clementina)
Sabiduría 8
1Ella abarca fuertemente (todas las cosas), de un cabo a otro, y las ordena todas con suavidad. Attingit ergo a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter.2A esta amé yo, y la busqué desde mi juventud, y procuré tomarla por esposa mía, y quedé enamorado de su hermosura. Hanc amavi, et exquisivi a juventute mea, et quæsivi sponsam mihi eam assumere, et amator factus sum formæ illius.3Realza su nobleza la estrecha unión que tiene con Dios; y además la ama el Señor de todas las cosas; Generositatem illius glorificat, contubernium habens Dei; sed et omnium Dominus dilexit illam.4siendo ella la maestra de la ciencia de Dios, y la directora de sus obras. Doctrix enim est disciplinæ Dei, et electrix operum illius.5Y si en esta vida se codician las riquezas, ¿qué cosa más rica que la sabiduría, creadora de todas las cosas? Et si divitiæ appetuntur in vita, quid sapientia locupletius quæ operatur omnia?6Si la industria es la que produce las obras, ¿quién mejor que la sabiduría mostró el arte en estas cosas existentes? Si autem sensus operatur, quis horum quæ sunt magis quam illa est artifex?7Si alguno ama la justicia, frutos son de los trabajos de esta las grandes virtudes, porque enseña la templanza, y la prudencia, y la justicia, y la fortaleza, que son las cosas más útiles a los hombres en esta vida. Et si justitiam quis diligit, labores hujus magnas habent virtutes: sobrietatem enim et prudentiam docet, et justitiam, et virtutem, quibus utilius nihil est in vita hominibus.8Si alguno desea el mucho saber, ella es la que sabe lo pasado, y forma juicio de lo futuro; conoce los artificios de los discursos, y las soluciones de los argumentos; adivina los prodigios y maravillas antes, que sucedan, y los acontecimientos de los tiempos y de los siglos. Et si multitudinem scientiæ desiderat quis, scit præterita, et de futuris æstimat; scit versutias sermonum, et dissolutiones argumentorum; signa et monstra scit antequam fiant, et eventus temporum et sæculorum.9Propuse traérmela, para vivir en su compañía, sabiendo que comunicará conmigo sus bienes, y será el consuelo mío, en mis cuidados y penas. Proposui ergo hanc adducere mihi ad convivendum, sciens quoniam mecum communicabit de bonis, et erit allocutio cogitationis et tædii mei.10Por ella seré ilustre entre las gentes; joven seré honrado de los ancianos. Habebo propter hanc claritatem ad turbas, et honorem apud seniores juvenis;11Me reconocerán por agudo en el juzgar, seré admirable a los ojos de los grandes, y los príncipes manifestarán en sus semblantes la admiración que les causo. et acutus inveniar in judicio, et in conspectu potentium admirabilis ero, et facies principum mirabuntur me:12Si callo, estarán en expectación, y si hablo me escucharán atentos; y cuando me extendiere en mi discurso, pondrán el dedo en sus labios. tacentem me sustinebunt, et loquentem me respicient, et sermocinante me plura, manus ori suo imponent.13Además de esto, por ella adquiriré la inmortalidad, y dejaré memoria eterna de mí a los venideros. Præterea habebo per hanc immortalitatem, et memoriam æternam his qui post me futuri sunt relinquam.14Gobernaré los pueblos, y se sujetarán a mí las naciones. Disponam populos, et nationes mihi erunt subditæ:15Temblarán los reyes feroces, al oír mi nombre; con el pueblo me mostraré benigno, y valiente en la guerra. timebunt me audientes reges horrendi. In multitudine videbor bonus, et in bello fortis.16Entrando en mi casa tendré con ella mi reposo, porque su conversación no tiene amargura, ni tedio su trato, sino consuelo y alegría. Intrans in domum meam, conquiescam cum illa: non enim habet amaritudinem conversatio illius, nec tædium convictus illius, sed lætitiam et gaudium.17Considerando yo esto para conmigo, y revolviendo en mi corazón cómo en la unión con la sabiduría se halla la inmortalidad, Hæc cogitans apud me et commemorans in corde meo, quoniam immortalitas est in cognatione sapientiæ,18y un santo placer en su amistad, e inagotables tesoros en las obras de sus manos, y la prudencia en el ejercicio de conversar con ella, y grande gloria en participar de sus razonamientos, andaba por todas partes, buscando cómo apropiármela. et in amicitia illius delectatio bona, et in operibus manuum illius honestas sine defectione, et in certamine loquelæ illius sapientia, et præclaritas in communicatione sermonum ipsius: circuibam quærens, ut mihi illam assumerem.19Ya de niño era yo de buen ingenio, y me cupo por suerte una buena alma. Puer autem eram ingeniosus, et sortitus sum animam bonam.20Creciendo en la bondad vine a un cuerpo incontaminado; Et cum essem magis bonus, veni ad corpus incoinquinatum.21y luego que llegué a entender que no podría ser continente, si Dios no me lo otorgaba —y era ya afecto de la sabiduría el saber de quién venía este don— acudí al Señor, a quien se lo pedí con fervor, diciendo de todo mi corazón: Et ut scivi quoniam aliter non possem esse continens, nisi Deus det; et hoc ipsum erat sapientiæ, scire cujus esset hoc donum: adii Dominum, et deprecatus sum illum, et dixi ex totis præcordiis meis: